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第二十九章 修真目的 五行剑阵（第2页）

如果你看不透、找不到，那就达不了这个道，这便是心境问题。

佛家其实也有类似地观点，宣扬人生最后不过一具枯骨，所有的人都一样，世上其实没有什么好追求地。

佛道两家的观点可说相类一致，但最后行使地手段与目的却是不福报，要人为了追求与永享有所有美好的一切，这辈子行善积德，积累来世的福报。

如果你积够了这世的因，便能回报到来世的果，最大的成就是成佛、菩萨，不入轮回，永享美好喜乐。

有些人这一世积累不够，便要不断地一世一世轮回，不过他们今生的因也能换回一些来世轮回的果，即便不能成佛、菩萨，也能够让来生过得更美好、活得更长久些。

道家则修的是今生，没什么因果业缘，他们就是要保住这一世，让这一世的生命活得永久。

长生久视，不老不死，把这一个自己永恒存在。

最大的成就是仙，到时自能跳脱三界外，不在五行中，得永恒大道。

长生与不老是两个概念。

长生并不能代表不老。

不老也并不能代表长生不死。

金丹大成即能达到长生不老中地不老。

可见这第一阶段炼精化气地重要。

而且这不老还并不单止是容颜上地不老。

更是整个身体地不老。

所有地身体器官都能在你不死时维持年轻完美地状态。

妖怪修到这一步。

也能同样达至与人类修士一样地效果。

化形地第二步要使人身从内到外都为人。

也要在这一步地脱胎换骨中完成。

而孟雄飞现在虽然成功化形。

但只外形是人。

身体内里其实还是牛地结构。

尚处在化形地第一步。

也还时须法力维持变化地形体。

只不过他维持地时间已能达到输出与修炼补充成为一个平衡。

甚至是超越。

也就是说。

他需要维持人身地法力还没消耗见底。

只要修炼便能立即补充完整。

使之达成一个平衡。

如果没有什么大量地输出或只输出不补入。

他维持形体地法力就永远不会消耗怠尽。