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第五节 新史学（第2页）

今则不然。

欧洲大战发生以来吾人方知欲明了战争及其结果及现代人类诸问题，非先明了欧洲之状况不可。

故吾人居今日而编辑历史课本，则上古史与中古史应仅占全书之半，而上古史应仅占上半卷之小半。

近世史应占全书之半，而五十年来之历史应占后半卷之半。

唯有历史能使吾人明了现在之世界

吾人欲明白现在，必先明白过去。

故研究历史应特重近世。

就个人而论，吾人之能明了吾人现在之生活者盖皆自明了吾人一己之过去记忆经验及所历之境遇始。

人类全体亦然。

吾人欲明了现代人类之习惯及希望，不能不先明了人类之由来，人类之制度及人类之知智与欲望为何。

所谓近世欧洲史无异二百年来之欧洲改革史。

说明欧洲人如何固守中古之遗制及旧日之观念以迄于十八世纪。

此种遗制及观念之如何废止及变更以成现代之欧洲。

即就现代而论，亦复来日方长，需要改革之处不一而足。

盖吾人之知识常有增加。

知识增加，则吾人之状况不能不随与俱变。

变更过去人类之生活者知识与发明也。

变更将来人类之生活者亦知识与发明也。

故改革家之事业日新月异，希望正复无穷。

旧史之缺点

旧日之历史著作中每包有多数与现代生活无关之事实，故读者之兴味索然。

吾人编辑课本篇幅有限，其不能遍述一切者势也。

著者之目的应仅述其最重要者，以明示人类之如何进步以迄于今。

切不可因为过去有此一件事实，吾人遂不得不有此一段文字。

关于各时代及各伟人之纪载本甚丰富。

吾人编辑课本时断不能包罗万有者也。

故抉择史材一事极为重要。

所谓历史实仅一种人类过去事实及状况之记忆，为吾人明了现代问题所必需之常识而已。

未读历史之人每多肤浅谬误之见；曾读历史之人则每能根据过去之知识评判现代之问题而无误。