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第四节 教会与国家之分离（第3页）

迨一九〇五年十二月《分离法》（

SeparationLaw

）方公布焉。

分离法之要项

新法中之重要条文寥寥不过数端。

规定嗣后凡关于宗教事业政府不得再予以补助费；惟教士服务年久者得领年金。

其他教士之俸给则逐渐停止之。

并宣布国内之大礼拜堂、礼拜堂、主教之居室及其他教会之建筑物均归国有；惟宗教团体得以自由使用，毋庸再纳租费。

管理之责则托各地方之文化协会（AssociationsCultuelles）负之，会员少者七人，多者二十五人，视各地方人口之多寡而定。

一八〇一年之《宗教条约》至是遂废。

教皇及教士之反对

新法既公布，教皇及教士反对殊力。

当政府遣兵赴各地收管教会产业时颇有冲突之事。

一九〇六年二月罗马教皇致长函于法国之大主教及主教力言文化协会之不当设立。

然对于补救方法却绝口不提，殊可异也。

国民之援助政府

国内教士多遵教皇之言不愿协助文化协会之组织，并不愿向政府领年金。

然国民显然有赞助政府之意，因一九〇六年五月间之选举以激烈党人及社会党人为多，皆具有实行新法之决心者也。

政府允许礼拜之继续

组织文化协会之期原定一九〇六年十二月为止；凡教会财产之无合法主有者概入于官。

其时政府中人不愿教堂礼拜就此停止，故允许不遵新法之教堂仍得照常礼拜。

是年十二月国会乃议决凡文化协会尚未依法设立之区，所有教堂及教堂内之器具仍归教士及该地信徒全体自由使用。

教皇反对之无效

一九〇七年一月罗马教皇再宣言法国政府处置之不当，以为有藉没教会产业及摧残基督教之深心。

即在今日，罗马教皇与法国政府之感情尚未言归于好。

然法国政府既抱政教分离之决心，已难变更其初志。

教士之补助费已不筹划。

一九一二年之预算案中仅备款十万元为“补助退职教士”

之用。

至于主教牧师之选择，举行礼拜之时地，一任教会之自由。

惟教会之建筑物多改为学校及医院之用。