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“可是毓小子——”

岑殊抬眼看了看他。

要说那眼神也并无凶厉，可殿中这三四十岁的红脸大汉就跟当时小结巴被岑殊看时反应一样，话也不敢再说一句，灰溜溜走了。

雪豹窝在岑殊怀里看着那人落荒而逃的背影，猜测这就是他便宜师兄所说的“老糊涂”

。

颜方毓他跑得这么快，大约就是知道这人寻来了。

因此带着薛羽请什么应盘是假的，躲人才是真。

那边殿里人刚走，这边薛羽跟颜方毓也落了地。

路上颜方毓便跟他解释，这一趟两人来是要做什么。

天衍宗被后世的“杂宗”

，是因为天衍宗人并不以巧劲或是力劲修炼，用的是因果力，门内弟子也不像其他门派一样专门打架，而是学得很“杂”

。

但无论有多杂，天衍宗的弟子都有本命应盘作为演算天机的载体，本命应物作为媒介。

就比如岑殊的应盘是他的翻手星河棋盘，应物会在演算时由灵力凝成，就是其上棋子。

新入门的天衍宗弟子都会由师长带着请自己的本命应盘。

薛羽理应也是，但他的两个师兄都被他的便宜师父放养，岑殊本人也不可能贴心到带他来请应物。

毕竟薛羽对他来说只是个扫地机器人。

颜方毓稍微好点，只把薛羽当是躲人工具人。

虽然目的就不太纯，但薛羽还是得谢谢他。

请应盘的方法原著中没写过，薛羽也是第一次见。

两人落地的位置是座无人山头，山顶也跟其他峰一样修着一座千百阶的须弥座，但其上并没有建殿宇，而是一座空旷广场。

所以说这应该叫做——一座观星台。

观星台上的地板并不是普通石板，而是像镜子一般映着二人头顶阴云密布的天空。

这“镜面”

踩起来也是硬的，走上去却如同叶子落入湖面，会在云朵中漾起一层层波纹。

颜方毓看薛羽低头饶有兴致踩云的样子，笑了笑解释道：“此处名‘天地为鉴’。

若是晴日晚上来，满天星河倒映鉴中，那才叫漂亮。”

原著中说岑殊住得山峰是天衍宗连绵雪山之中最高的一座山，现在看来应该不尽然，这座天地为鉴所在的山才是最高的。

观星台建得高阔，放眼望去四周不见山脉也不见树木，天地一色，唯有人孤零零置身其中。

薛羽想象着晚上这里天上银河脚下星海的样子，忍不住“哇”