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若是太过借助有余涅?剑之能,看似是剑道境界飞涨了,实则是自坏根基,将难有成就上境可能。
但在有识者眼中,有余涅?剑驻世至今,已不知是历经了几多劫数,剑底下又不知是沾了多少剑道大能性命。
剑道修行,不仅需在生死一线中悟彻玄机,更当俱收并蓄,博采众长,融菁华于九畹,最后以孕出自家的法道来,尤其是最后的那“剑道真意”
,更需如此。
所谓操千曲而后晓声,便是如此。
那在这一层上面,借助“有余涅?剑”
之力当然是上乘之法,不独陈珩,这世间剑修闻得此剑名号,大抵都是难免心动。
“昔年大慧寺那位古佛在铸成‘有余涅?和无余涅?两口杀剑后,众仙佛神圣都是瞩目,大慧寺也是迎来了一段风光,只是后来无余涅?剑被大慧寺亲手献给道廷,连有余涅?剑也在前古崩灭之后被血河宗一众仙人趁乱夺
走。
失了这两口杀剑,又因寺中古佛陆续在劫波中寂灭,堂堂大慧寺,才沦落到如今的三流教门模样,大不如前。”
陈珩心下感慨,他视线在吕融身上不动声色停了半晌,终也移开。
尽管门中是有“有余涅?剑”
这等前古至宝,但血河宗的剑道高人,在明面上的数量却似乎并不算多,尚不如同在南乾州的玄酆洞。
如眼前的这吕融,在他身上便无一丝剑道痕迹。
其人气机更如千顷狂波,奔流浩浩,一望便知是将血河宗的道法练到了纯熟,任谁也不敢忽视。
而远在洪鲸天的摩兀陆洲,竟也能遇上一位八派六宗的真传,还是血河宗的出身。
这一位,究竟是何用意?
就在陈珩审度吕融之际,这位血河宗的真传同样也是心头微讶,目光闪动。
他追踪远处那位番苍天国乐阳公的第七子已有余功夫,心中早已有了算计,只待寻到一个好时机,便要发动雷霆一击了。
孰料竟同样也有人盯上了这纨绔子弟。
而那人亦是一名八派六宗的真传,堂堂玉宸的一品金丹。
早在血河宗那时,吕融便曾听闻过陈珩此人,知晓陈珩曾在龙宫选婿中得了紫府第一,力压先天魔宗周师远和一众天外修士,手段的确不俗。
待得陈珩在甘琉药园斩了陈玉枢神降身后,那时近乎九州四海的各大真君都是讶异,连诸派道君都投来了视线,吕融更没道理会错过这等奇闻。
对于六宗的真正英才而言,无论他们对陈玉枢此人行径究竟是心怀鄙薄亦或仰慕。
可作为曾进入过那口“水中容成度命洞天”
,亲眼见识过陈玉枢为他们讲道演法的人。
对于陈玉枢的神通伟力。
似如吕融这等六宗出身的,只怕要比如今玄门八派的年轻一辈要知之更深!
周天运转,生灭一源,道用玄同,斡旋灵枢??
六宗之人多有不称自己为魔宗中人的,而是自号元门,意在同天魔分隔开,有轻视魔类之念。
而陈玉枢之所以被尊为“元师”
,也被八派修士唤做“魔师”
,倒不仅因他一身伟力浩乎沛然,更因此人在洞天内曾多次开坛演法,似乐此不疲,也不设什么身份限碍,六宗年轻修士多有蒙他指点道行的。
连吕融这等血河真传都在陈玉枢道场里受了不小启发,更莫说寻常的魔宗人士了。
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