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第四十九章 选贤任能二更完毕（第2页）

那么，收一些礼物是可以的吧？收几房小妾是无伤大雅的吧？那么，给别人办一下利人利己的事情是可以的吧？行行方便，举手之劳是可以的吧？

这样的情况下，扶苏想要在固有的管理体系中找到一套自己需要的班底并不容易，类似秦宪【依照旧例，没有名字记载的用国民，或者地名取姓。

比如御史史禄，历史上记载单名一个禄字，可历代称呼就是史禄】这种虽喜黄老却无贪腐行为的官吏甚少，更多的，则是北地郡郡守那种谋私利弃公利之人。

从新鲜血液中吸收自己的班底，这无疑是一个不错的选择。

对于跟随王贲来的这群年轻人而言，这样一个机会更是难得。

扶苏是一个政治~集团的首脑，身份低微的他们即使有王家这样一个庞大的家族照顾一辈子，也未必比得上呆在扶苏身边一日。

扶苏和王贲之间谈论的颇为全面，王贲有意将话题引向选才任能的方面，扶苏也十分乐意接受。

于是扶苏和这群士子们讨论的话题是无考校之名，有考校之实。

扶苏想要的当然是那种文武兼备的，好在这个年代的人从没那个落下武艺的。

此时是秦朝，不是明清那种士子马上不得，弓拉不得，连走路走要轿子才走得的时代。

此时的士子，就是儒学士子也是要严格学习君子六艺中射和御的。

射，当然是射箭，御则是驾车。

这两样都是跟军事战争十分贴切的。

这个念头一转，便开始了讨论策论。

扶苏胸中早有想要招纳贤士的想法，不过这种动作实在太过敏感，在咸阳这种地方，扶苏不想太过刺激自己那个小心眼的弟弟和那个多疑父皇。

所谓策论，便是以当今政治时事为主要论点的议论文。

历史上宋代改诗词为策论改革科举制度。

到了明朝则成了八股文，一直到清末的时候才废了八股改策论，不过迅即又被废除。

对于扶苏提出的新名词，众人没有什么异色。

身为皇子，若是胸中没有点料，谁能服你？

扶苏的策论便是以长城为命题。

始皇勾连旧时北方诸国的长城合并为一处，使得北疆有了防御草原人突袭劫掠的倚仗。

不过此时民间多有非议，扶苏借此也希望能够看出来这些青年俊彦胸中是锦绣还是稻草。

策论开始，各个士子说的是唾沫横飞，面红耳赤，好不激烈。

扶苏听得倒是兴高采烈，心中却是分外怀念起了王家庄园内的那个小作坊。

若是有纸张多好啊，提笔写就是了，自己也好当一回教书先生给秦朝的学生们来一场十分先进的考试！

说到教书先生，扶苏却有想到了阿牛那个可爱的小牧童，不知道九原的学堂现在修建得如何了，扶苏南下咸阳大婚，老师的身份也丢了，在吴村建了一个学堂，聘请了几个破落的儒生给孩子们启蒙。

扶苏心中这般念头一过，此时场上的氛围已经变了。

诸多士子分成了两派，为首的两个士子引经据典，你来我往，好不热闹。

其余士子则是依据这两个士子进行思路发散。

看的扶苏饶有兴致。

这两个士子，一个名作王纪一，另一个则名作蒯彻。

王纪一的策论主要观点是反对长城，理由呢，也很简单。

打回去，直接把匈奴人消灭完事。

而是还弄出了一套颇有新意的想法，那便是军民合一，三十万大军，除去主战部分的军队，将余下的闲时务农，战时从军。

各乡里结成民壮护卫，和后世的府兵制、寓兵于民之法颇为相似。

让扶苏颇为欣喜，这个王纪一不错。

另一个则是年纪稍大的士子，年岁约莫三十四五。

名作蒯彻，初始听了，扶苏也觉得有些耳熟，想了想，似乎只有个叫的蒯通在历史上有了名。

心中稍作遗憾，便继续听这名士子的策论。