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第472章 一场布道（第1页）

林钰望着八爷的背影，也点点头道：“我小时候，也曾梦想过做楚留香、司空摘星、盗拓这样的人物，游戏江湖，何等潇洒。

现在看来不过是虚假，你看这位八爷修为在国内不算顶尖，也算是一流高手，每天还为了这点点资源东奔西走。

看似潇洒不羁，实际上比谁都累啊。

不过看他倒是乐在其中，我本来想请他去我学院当一个老师的，不过后来想想还是算了。”

他想去不远处的一个叫修村村的地方参加一个法会，据说法会是在大唐名将薛仁贵的老家遗址上。

这是一个在八爷眼中都是无聊者和狂信众的法会，对这类人，仙荒者都是敬而远之的。

狂信众，可以是低阶修士，也可能根本就是凡人，这种带有宗教色彩的人群被煽动起来时毫无理智可言，和以求财为主的仙荒者格格不入，这也能解释喜好混水摸鱼的八爷为什么不愿趟这趟混水的原因。

林钰和明鸿也同样不喜欢这类人群，之所以去，不过是听说在讲法的大师中有一个听起来比较耳熟的名字——散修石中秀。

石中秀在内蒙地区是很出名的散修，矮子里拔将军，这主要是周边门派修士境界普遍不高的原因，就像林钰跟随摸荒的几个小门派，有炼气高阶修士已经很了不得，相对来说，石中秀的筑基便显得鹤立鸡群，分外惹眼。

而且，这人很喜欢参与这种抛头露面的活动，用网络上的话来说，散修石中秀也是拥有无数粉丝的大V呢。

不过有趣的是这位散修石中秀却很少在网络上露面，网络上与他相关的照片也都是背影。

桐城登仙台，这其实就是前朝一个普通的古代点将台，周围风景又很有些仙气，慢慢的就成为了附近地区举行类似活动的重要场所之一。

参加法会的，包括周边大部分小门派小势力，他们和正经八百的修真山门没法比，没有稳定的福地，没有支撑门派发展的矿脉，要想活下去，广结信众便是一个主要的途径。

这一点和仙荒者有些相同，都是骗财，只不过一个是不管贫富，有一个算一个，骗你一次还不够，还要骗你一辈子；一个是专找巨富大贾，一锤子买卖，然后飘然远遁。

从逼格上来说，似乎八爷老二他们更高些？

桐城烂柯山登仙台法会要持续三天，附近比较出名的所谓仙人们都会依次露面讲法，石中秀作为筑基上修，当然是安排在最后压轴出场。

林钰探听清楚，便索性和明鸿在桐城附近闲逛起来，领略下当地的风土人情，也是件乐事。

第三日上午九、十点钟，石中秀在万众期待中翩然登上登仙台。

这道人，真正一副好皮囊，今天以古装造型登场。

蓝缎羽衣，束发道髻，身量潇洒，飘然出尘；鼻直口方，斜眉入鬓，方脸大耳，十分端庄；手持一只白玉拂尘，环臂抱丹，让林钰想起西游记中巧舌如簧的太白金星。

此时的登仙台下，已经聚集了近万信众，苍婆姑嫂，花甲耆老，皆面向道人，口方以礼；整个登仙台范围，寂静无声，一股庄严，虔诚的气氛笼罩全场。

这样的气场下，便是一些不那么虔诚的人也各自收敛，远处的零食杂货商贩也停止了叫卖，甚至竹林中的雀鸟也不再嘻戏啼鸣。

生灵向道之心，一竟于斯。

一声清越的云板，石中秀开口道：“有物混成，仙天地生。

寂兮缪兮，独-立而不改，周行而不殆，可以为天地母。