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,意在参惮悟道。
“人生于天地之间,是天地的产物,”
宁肖一边泡着茶,一边在跟惠能聊着天。
“这是华夏古代哲人很早就认识的真理。
然而,对这一真理的认识,华夏与西方却有着很大的不同。”
“如果说西方把天地合称为自然,探讨的是人与自然二者的关系,那么,华夏则把自然称为天地,探讨的是人与天和地之间三者的关系。”
“这一区别甚至影响了东西方文化、哲学的基本特征,即从人与自然的二者关系出发,形成了天人二分的思想源流,而从人与天、地三者的关系出发,则形成了天人合一的思想源流。”
“嗯,”
惠能尝了一口好茶,精神劲头也来了。
于是,他开始跟宁肖探讨起来了。
“诚然,华夏有时也把天、地与自然联在一起。
如‘人法地,地法天,天法道,道法自然’,说的是人以地为根据,地以天为根据,天以道为根据,道以它本来的样子为根据。”
“因而,这里所说的与天、地相联的‘自然’,不是如同西方所认为的那样,是与人对立的客观存在。
而是说天、地所遵循的道是自然而然的,不受冥冥之中不可琢磨的、超人的某物的主宰。”
“不错,”
宁肖也是一边喝着茶,一边眉飞色舞起来。
在这个时空,她是很难再碰到这样的知己。
“我记得圣人孔子也对此作出了很好的回答:‘天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?’”
“意思就是,上天说了什么呢?一年四季照样运转不息,万物照样生长,上天说过什么呢?这一天地自然的规定,排除了上帝神鬼干予人事的可能性,为人认识天地、并在天地之中发挥人的作用提出了哲学上的理论根据。”
“呵呵,”
惠能笑了起来。
“宁肖,你不愧为儒修。
儒家的典章名言,你信手就拈来!”
“姐!”
就在宁肖准备说惠能太恭维她时,宁季肖闯了进来。
他的手里还提着一个人形的东西。
“我终于把这家伙给逮到了。”
“啊!”
惠能一看宁季肖扔到了地上的那个家伙,不由得惊呼出声。
这不正是基地之外,时不时带着僵尸群前来侵扰基地安宁的那位级别很高的僵尸吗?
他跟这家伙很熟,也交过好几次手。
每次,他都是靠着师傅遗留下的几件佛门的至宝,方才险胜,从而保住了基地。
当然,他也万万没有想到,竟然有一天,会有人把这家伙活生生地抓住,并扔到了他的跟前。
不过,瞧着这家伙,惠能一时间也感慨万千。
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