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第四十八章 鉴宝上（第3页）

在神秘的空间中，静悄悄地悬浮着那颗和田籽玉。

旁边，还有十个类似于藏书的架子，以前散乱的物品，稀疏地摆放在不同的储物架上，在每样物品前面，摆放着一张裁减整齐的小纸条，上面书写了物品的名称、种类、用途、特点、收藏时间、从何而来。

十个储物架，组成了一个小小的方阵。

方阵在空间血红光芒映照下，显得是那么的诡异而不可思议，人类造物的出现，为这个没有一点生命迹象的世界，平添了一丝活力。

这是萧强专门请人打造的，神秘空间里的物品越来越多，预计以后还会增加海量的藏品，他预先准备了十个储物架，将收入进来，分门别类，一一归置整齐，方便以后随时查阅，选择某样物品作为元素重组的母本。

这，是他个人的收藏间，在可以预知的未来，将只有他这个唯一的主人！

这里的每一件物品，都是他私人的收藏品，服装、书籍、艺术品、工具，以后可能还会出现数控机床、电脑、微处理芯片，甚至是枪械、坦克、战机、导弹、军舰……

一个多么伟大的收藏室，世界上，还有谁拥有比他更丰富，种类更全面的私人收藏室，在这里，可以看到人类智慧结晶地体现，这里，将拥有一个完整的人类社会的缩影！

这些，都是我的！

萧强的心绪变得有些激动，在情绪的影响下，空间在他的意识海内，也开始微微波动，就如一颗石子投入平静的水面，所泛起的涟漪。

他赶紧收束心神。

扫描启动，和田籽玉的每个细节都完全再现在他的脑海，三维形体、质地、内含杂质、纹理走向、色泽，包括它的每一个分子构成，都巨无糜细，毫无遮掩。

或许是因为使用频繁，他现在对异能也能做少许控制，就像这次的扫描，他始终控制着，不让异能在扫描后，立刻转化为元素重组，这给了他细细查验扫描物品具体结构的时间。

和田玉产自新疆和田周边，是久负盛名的四大名玉之一。

玉之划分，有硬玉、软玉之说，硬玉，值的就是翡翠，其余和田玉、岫岩玉、南阳玉、蓝田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金玉等传统玉石。

除翡翠外，软玉在国际上并不被当作玉石，它是中华民族灿烂文化的浓缩。

早在红山文化时期，人们就有制作玉器作为装饰品的习俗，春秋战国时尚青，汉以后喜爱白玉，到清朝流行翡翠。

诸多玉石中，和田玉一直是有着独特的地位，自秦始皇起，至清朝终，和田玉都被视为帝玉，皇宫玉器多采用和田玉，特别是象征皇权的玉玺，绝大多数以和田玉精雕而成。

籽料，就是和田玉中的一个专门词汇。

和田玉产于新疆昆仑山，偶有玉料从岩石中风化脱落，被冲刷入河床，深埋浅藏，经水流漂洗，历经岁月变迁，所形成的卵石状玉块，通常不会很大。

其玉质地细腻晶莹、如凝如脂，最为名贵的，被称之为羊脂玉，取其细腻洁白、滑如羊脂之意，这才成就了和田玉千年不变的美名。

同为和田玉，籽料和从山岩开掘的山玉有着极大的区别。

萧强要鉴定的，其实包含三个方面：第一，这块古玉是否西汉时期产物；第二，这是否是和田玉；第三，这是山料还是籽料。

扫描结果刚一出来，萧强就透过玉石表面色皮，看到其内部细密凝实的晶体状*，就此得出结论，这是自然生长的玉石，而非人工产物。

其晶体结构，矿物颗粒度极细，呈毛粘状结构，完全符合标准透闪石的晶状体结构。

然而，这两样很容易就得出的结论出来之后，年代和籽料判断，萧强迟迟不能作出决断。

汉代，尤其是西汉时期的玉制品，有所谓汉八刀之说，就是每一个纹饰图案，均以八刀完成，这既说明了当时手工艺人精湛的技艺，也形成了汉代玉饰朴实的风格。

路边摊的作伪手段粗糙简陋，萧强不需太深的鉴别知识，就能识别出来，所以，汉八刀到底有什么特征，他也不甚了了。

可是中年人交给他的这件古玉，他却很难判断，因为他不是真的鉴定师！

他只有另辟蹊径！

鉴定汉玉器，雕刻技艺是一个方面，还可以通过刻痕印记作为判断依据，古时工具落后，多以手工雕刻而成，少许的辅助工具误差大，所形成的纹路，与用现代工艺加工的有鲜明特征。

令萧强长吁短叹的，就在这里，他记得前世曾经有人跟他说过其中的差异，但随后的记忆却混浊模糊，这就是他从血色漩涡逃脱时，所损失的部分记忆，他也只有哑巴吃黄连，有苦自己知。

他全神贯注，一条条擦痕看过去，怎么也理不出头绪来，哪些是现代机械加工的痕迹，哪些是古代加工的痕迹，哪些是把玩、掉落、摩擦所形成的印记，没有专业经验的他，一点也看不出征兆来。

时间一分一秒地过去，萧强的内心也渐渐焦虑起来，外面的人该等急了吧，我该怎么向他们说明鉴定结果？

这不是字画，通过碳14c就能判断年代，和田玉的化学成分是钙镁矽酸盐等矿物质，没法作为判断的依据啊！

萧强的额头渗出一粒粒汗水，他有些后悔自己不该贸然接下这个差事，这一出去，自己丢脸事小，邵延杰的信誉也全都被砸光了，是他帮自己吹嘘的，别人还怎么相信他，对以后古董交流会的运作又会带来怎样负面影响？