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第十五章 桃花开二郎来（第4页）

这桃花社，还有这二郎神君座下侍奉，不觉得太扯淡了吗？你们是来打砸抢的泼皮无赖，是帮何三耳夺人家业的恶痞打手，不是戏班子啊！

那一刻，王冲一肚子吐槽涨得满满的，他不敢相信自己的眼睛，何三耳或是刘盛找来了一个戏班子对付他！

？

不，这个时代，至少是成都府里的泼皮无赖，就是这样的。

正想出声讥讽，记忆中的一些片段忽然涌入脑海，王冲恍悟，原来是自己孤陋寡闻了呢。

眼前这帮人并非戏子，就是正牌的泼皮，他们这番作态也非唱戏，就是这么为非作歹的。

这个时代，会社大兴，农人有耕牛社喜丧社，文人有诗社文社，还行科举制时，又有专门针对考试的科考社，甚至女子都有织社绣社花社胭脂社。

而蹴鞠社，关扑、博彩、斗鸡斗蛐蛐社一类的市井会社更是不计其数。

理所当然的，泼皮无赖也有自己的会社，其实也就是后世的帮派。

蜀地久安，蜀人富足，成都府的会社不比东京少。

毕竟东京是天子脚下，管治严厉，成都府这里天高皇帝远，会社如野草一般恣意生长着。

在成都府这里，泼皮无赖的会社不少都托于庙社，这些庙子多是供奉民间神明。

孔庙一类跟官府关系密切的庙子，官府自不会让民人聚起庙社，托名乱政。

而后主祠、武侯祠一类的庙子又太严肃，聚不起俗人。

于是大大小小的关帝庙、娘娘庙背后，就立起了一个个庙社。

不过此时蜀地香火最旺的可不是关帝庙，而是灌口二郎神的庙子。

蜀人主要尊奉三位神明，一个是江渎神，一个是梓潼神，再一个就是灌口二郎神。

江渎神源于秦时治蜀水所立的江水祠，渐渐凝出了江神形象，受蜀人供奉。

梓潼神么，换另一个名字就很熟悉了，正是后世的文昌帝君。

灌口二郎神本尊虽只是李冰的二儿子，但一面是治水的功劳，一面是降伏各色妖魔的传说，名声比他老子还响亮。

王小波李顺起事，就是借灌口神祭赛大典的名义，宣称自己奉了灌口二郎神旨意。

王冲还在记忆里找到了一条蜀地往事，那是八十来年前，“蜀州恶少聚众作二郎神像，私立官号，作士卒衣装，铙鼓萧吹，日椎牛为会”

，这帮人借二郎神之名图谋不轨，被知州捕杀。

这事虽然震动蜀地，却一点没影响蜀人对二郎神的崇拜。

每逢春秋祀日，民人都相聚祭拜，挥着朴刀斗乐，杀猪杀羊开席，热闹非凡。

原本朝廷还一力压制，可怎么也压不住民俗，不得不从善如流，给二郎神加官进爵，十年前更封了昭惠灵显王。

这个桃花社，正是借二郎神之名聚起来的庙社。

如今二郎神已是朝廷正神，这帮人一水制式装扮，换在八十年前，那就是“作士卒装”

，跟蜀州恶少一样的行径，可此时官府已经不在意了。

“桃花开，二郎来，二郎神君神威在，官民男女齐跪拜，妖魔鬼怪敢作怪，爷爷便～～杀啊啊～～个痛快！”

那帽上缀着红绒球，像极了京剧里英雄好汉打扮的汉子将铜头棍向地上一戳，唱出了一段不伦不类的开场白。

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