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第十四章 西域商贾(第1页)

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“定远侯班超(.shg.tw)”

这里是雒阳市内的商业中心,与城外喧嚣忙碌的南市隔城墙遥遥相望。

街面两边的商铺,灯火通明,人来人往,生意兴隆。

班超下马,牵着马走了十几步。

走到一个于阗脂玉铺面前,刚要打听鱼邸所在地,忽然被人拦住了去路。

原来是一个疯疯洒洒的相士,一手举着幌子,一手挑着一个小灯笼,不由分说便给他看相。

前汉初年,由于百废待兴,汉廷倡导黄老之学,崇尚无为而治,与民生息。

但到了东汉初年,黄老之学已经走向另一个极端。

汉族的相术历史悠久,它萌芽于三皇五帝时期,尧、舜、禹三帝均重相术,更以相术取人。

汉明帝永平年间,道教始祖张道陵已在芒山(注:即今邙山)修行长生之道多年,相术逐渐兴起。

但此时的相术,仅限于粗浅的相面。

只到东汉末年的三国时代,以管辂《管辂神相秘传》问世为标志,影响后世千余年的相术理论体系才正式形成。

班超因在邙山多次与张道陵“偶遇”

,可谓不胜其扰,因此,对相士并无好感。

此时,他摸摸口袋道,“对不住了先生(注:生读chen,四声。

汉人称“先生”

,实为老师或师傅的意思),吾无钱也!”

相士却抱拳躬身唱诺道,“走过千山万水,寻寻觅觅,只为有缘之人。

游遍红尘人海,冷冷清清,难遇知音相和。

公子诣阙上书,班家大冤昭雪,本道(注:张道陵在芒山始创“长生之道”

,汉人称修行者为“道人”

)向公子贺喜了也!”

唱毕,没等班超说出一个谢字来,又自顾说道,“然壮士身上正为一股邪重杀气缠绕,此番逗留京城,必遇胡人血灾。

一场功德,无数是非。

因果相缠,恩怨难了。

公子当慎避之,慎避之!”

“你……”

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