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第七三四章 听故事为了什么（第7页）

而是继续说中秋节的事情。

“在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。

厦门的‘博饼’，也叫‘博中秋饼’、‘博会饼’。

这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。

据传是300多年前，郑成功屯兵厦门。

每到八月十五日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。

为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。

郑成功亲自批准从农历十三至十八，前后六夜，军中按单双日轮流赏月博饼。

这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。

早年。

博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得‘状元’，来年中秋节要赠送一会给大家博。

其中有人生男孩的要送两会。

这样，年年有增无减，会饼越来越多。

只好再分开两独立组。

一般家庭由长辈主持，每年买一二会。

全家围成一圈博之。”

墨菲慢慢的说道。

“嗯。”

小家伙们点点头。

墨菲又说道：“客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。

客家人称八月节或八月半。

每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的difāng，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备‘敬月光’活动。

拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。

赏月是大人们的事。

小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。

而吃东西则是有些讲究的。

家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。

在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后。

祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。

我们分吃guog，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。

梅县人的说法是，吃了这些祭品更‘乖’，吃了有福气的，吃了会更吉利。

在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚也叫做沙田柚、蜜柚或水晶柚。

而吃柚子也是有一定的含义的。

像剖柚子叫杀柚，带有驱邪的意思在里面。

也有说剥柚子皮是剥鬼皮，寄寓了驱邪消灾的愿望。

客家地区的月饼，除普通月饼外，有‘五仁月饼’，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。

虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。”

“嗯。”

墨菲想了想，又说道：“刚刚我说的是大部分相同的习俗，现在我来说说上海的习俗，上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。

祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。