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第九十四章相识之人（第2页）

“若论这一回的胜负，是师尊赢了，不过对方的实力居然有这样的程度，确实是出乎我的意料……也许一个人能悄无声息的修行，但不可能悄无声息的变强，从来没听说过，历史上哪位极道强者是闭门造车出来的，这其中肯定有秘密。”

石墨羽安慰道：“我能体谅你为师傅说话的心情，可是事实就摆在眼前，你没必要故意嘴硬，输了就输了，不过是根基的较量，战斗又不是靠根基来决定一切，道君以弱胜强的例子难道还少了吗？。”

白庸苦笑道：“并非我故意嘴硬，你自己看。”

在他视线投射的方向，天创天子手拿酒杯，不动声色的回到位置，在他坐下和转身的过程中，手中的杯子不见了。

坐下前还手拿杯子，坐下后已经没了杯子，不过他的动作太过流畅，只有极少数的人才注意到这一点。

这自然不是会是戏法，光明正道吸引别人注意的是戏法，偷偷摸摸生怕人看见的显然是另有内幕，结合一下方才发生的事，就不难明白，天创天子手中的酒杯在方才的碰撞中，被反冲劲力震成了粉尘。

方才的试探，败者其实是天创天子，不过他及时的用功力将粉碎的杯子暂时凝聚住，这才没有当场出丑。

可即便如此，他所展示出来的力量，也足够白庸提起警惕了。

原本他还以为，天子不过是九华皇苑的代表人，是抛出来yin*注意力的一面旗，真正的掌控者还是九华皇苑，现在看来，这天创天子倒也并非全无本事，不是单纯的傀儡，有这样的手段，招揽强者为其效劳倒也并非不可能，那么从势力划分上，就不能单单将天创王朝和九华皇苑等同起来了。

白庸的想法，并非是他一个人见解，而是绝大多数江湖人公认的一个看法，认为天创王朝其实就是九华皇苑的马甲，作为极道圣地，不好意思出来争霸，所以要挥舞天子这面大旗，占据大义的名分。

如今看来，这天创天子也不是甘居人下之辈，就凭他表现出来的实力也没必要去做九华皇苑的棋子，只怕他自己暗中也有培养势力。

那么这样一来，他和九华皇苑之间，倒也未必是江湖人揣测的从属关系，而真正可能是合作关系。

对方的情况不同，那么应对的方法也要随之改变，白庸正在脑海中推敲几种方法中，到底哪个更合适，并尽可能的加以修改和完善，忽然一位年龄与他相仿的少年来到面前，开口问：“敢问白贤者，易经的精髓是什么？”

这位少年器宇轩昂，气度不凡，而且唇红齿白，和白庸倒是挺相似的，不过更多一份刚硬。

若说白庸是以文入武，他就是从武入文。

然而白庸实在没有多余心思来应付，因为真正的谋算者都知道，在东方易与天创天子碰杯的那刻起，其余的小把戏都已经没有作用了，输赢毫无意义。

小卒小兵，甚至车马炮被吃掉都没关系，真正决定一切的，仍是将和帅。

只是他虽如此想着，却不好当面说出来，只好随口道：“《易经》精髓在于一个和字。

《彖传》中提到，‘乾道变化，各正其命，保合太和，乃利贞。

’这个‘保合太和’，保就是保证，合是合乎，太是最大程度，和是和谐，保合太和就是让人发挥自身作用，最大程度地实现人与自然和谐共处。

这一点，无论是从占，还是从理的角度，都得到充分体现。

凡人常说物极必反，否极泰来，这个否极泰来，其实就是易经中的两个卦，一个是否卦，一个是泰卦，否是天地不交，阻塞不通的意思，代表大凶；泰是天地，畅通安然的意思，是吉象。

天为阳，地为阴，阴阳，成就天地和谐，阴阳不和则阻塞不通，这其实就是告诉人们凡事要和谐相处，不可一意孤行，对天、对地、对人，都一样。”

白庸这番是随口而答，话中有许多难以圆说的地方，不过他已不在乎胜负，自然是无所谓。

可他本以为对方会抓住其中漏洞，大加批判，自抬身份，可没想到对方居然点了点头，不但没有反对，还很是赞同。

“不愧是玄宗弟子，这个思想和道家的道法自然不谋而合，自然是万物的本性，是天然而成的规律，人只有尊重规律，遵循阴阳之道才能昌盛达明。

易经中凡是好的卦，吉的卦都是阴阳和谐，各正其位，凡是不好的卦都是阴阳不调，不当其位。

说到底，人求和则吉，若善恶不分，事理不明，自满，不问纲常，无需人诛，应有天谴。”

白庸心生好奇，不由得放下思考，正面仔细端详对方，眉宇间依稀间能辨认出熟悉的印象，可一时又想不起来，到底是遇见过的哪位旧人。

以他过目不忘的记忆力，都很难回想起来对方究竟是谁，又是何时何地曾经见过面，可见该是时代久远，而且应该只有一面之缘。

相比白庸的谨慎，石墨羽就率直多了，觉得疑惑，直接开口问：“你怎么帮我们这边说话，该不会是正道盟的人吧？啥时候打入敌人内部的？”

那少年毫无心机的笑了笑，否认道：“我是九华皇苑的弟子。”

见石墨羽不信，他只得道：“其他人什么想法我不清楚，可我的确是来请教学问的。

还请白贤者帮忙解疑，听闻易分八卦，而八卦两两组合，会生成六十四卦，每卦变为六爻。