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第三十七回 天子有意问嫖姚4（第3页）

大汗的帐下可不仅仅有中原的秀士，还有畏兀儿人、突厥人、渤海人、奚人、契丹人、党项人，林林总总几十个民族的智士都汇集在一起。

汉人能说话的机会非常有限。”

宋义长笑道：“难道西域的夷狄的智略也能够跟中原修习圣人经典的读书人相提并论了么？”

郝经也笑了起来：“论道德文章，自然没人能比得上儒学大家。

但各族的智者都有自己的长处。

比如畏兀儿学者能够书写蒙古文字，还能够为大汗组织骆驼商队，畏兀儿人素来精通商贸，大汗的商队里充斥着这些精明的商人。”

“突厥人呢？突厥的回教学者们主要是负责给皇帝教授穆圣的经义，西域诸国信回教者甚多，大汗为了管理他们，必须任用精通穆圣经义的官员。

而回教战士信仰坚强，精忠勇猛，也被大汗所信赖，为了驱使他们，则必须使用突厥人出身的回教学者。”

“党项人和吐蕃人则以藏地传播的佛教来吸引大汗的目光，契丹人如耶律楚材者更不必说，无论治理地方还是出谋划策都十分得力。

我们面临的竞争很大，甚至比宋先生在南面考取功名的难度还要大。

大汗看不懂经史子集，但是大汗只会任用真正有才学的人。

南边那些只会吟诗作对，写一点策论的书呆子在他帐下是活不下去的。”

“换而言之，大汗只会收留那些对他马上就能有用处的人。”

宋义长笑道：“要是南朝的那些正襟危坐的君子，难免又会笑话这是事功心态了。”

“不管是正心还是事功，总之蒙古国实实在在的在强大，南朝文章做的锦绣，辩论搞的精彩，于国于民有何益处？难道凭借几篇华丽的文章就能阻挡百万铁骑了不成？”

“正是如此。”

宋义长说道：“下笔千言不如实现一策，我可是有满腹的良策等待着面见大汗陈述呢！”

郝经沉吟道：“事情不能着急，我这也才是第二次到和林去。

而且每年夏末聚合诸王贵胄以及诸部族长为的是商讨秋天的征伐计划，那时候大汗正是忙的不可开交的时候，去年开会的时候我就没有得到觐见大汗的机会。

我们能做的只有等待在和林，等有了机会忽必烈大王自然会派人前来通传。”

“那时节挤在和林城的宫殿前的，没有十几万也有几万等着觐见的世界各地的使臣吧。”

宋义长沮丧的说道：“如何才能轮得到咱们？”

郝经笑了起来：“和林城是去年才决定开始修筑的。

城墙和宫殿都还没有建成，不过就算完全建成了，大汗也不会住进宫殿里去的。

蒙古人逐水草而居，这是漠北的习俗，大汗和随从们只会住在随地可以迁移的宫帐里，随着水草的变动而迁徙。

和林城只是给西域人和汉人居住的地方而已。”

说到底，哈拉和林只不过是为宫帐和十万跟随大汗侍卫的军马的补给站而已。

草原上是帐篷和牛羊的世界，城池这种东西对于草原来说太过突兀了，似乎从来就不应该存在。

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