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随着一路的征战,现今的我麾下,已经拥有一只各族人士和宗教代表组成的庞大顾问团,他们都是来自那些,愿意与唐军合作或是提供协助的当地教派和族群,出身的学者、诗人,或是其他有领域有所擅长的人,在地方上也拥有一定的权威性和象征意义。
最关键的是,他们都是很知时务的人,并不抗拒名利的诱惑,而积极服务与统治当局。
以顾问和特聘学者的名义,从历史文化,宗教民族,学术研究考古发掘上,可以提供各种各样相当程度的帮助。
比如在唐军一路征战过来所进行的考古研究中,对所发掘的文物和文字图形等形式记载,按照新政权的需要,进行有利于新统治秩序的解读和再释,然后利用自身的身份进行广为宣扬。
就比如在发现了一只黑曜石版的翼身狮头女神,招待君王盛宴故事,就可以牵强附会的解读为,这是源自西元前来自古代中土的周平王,西巡极边,遇到昆仑之地西王母的传说典故。
西王母就是具有非洲血统的腓尼基女王,而来自东土的周平王,因此一路传播下文明的种子,让从雅利安人到斯泰基人到西徐亚人在内当地民族,迅速摆脱了刀耕火种的蒙昧时代,学会使用陶器和金属工具,而向更高文明层次进化云云。
诸如此类的,我这一路过来所创造的,这种带有自古以来主观色彩的历史发明,实在是不要太多。
但所谓谎言百遍亦为真,只要经过足够时间的传播和宣扬,好几代人的酝酿和脑补。
就足以成为新一代的历史观。
至少在达到现代科技和考古手段大为昌明的时代之前,都几乎不虞有被揭穿的风险,君不见,就算是现代社会。
也有东棒西波北土鸡南阿三之类,依靠剽窃别国历史成就和乱攀祖先,而获得民族自豪感在yy高潮中不可自拔的奇葩国家。
话说回来。
通过这些海外军州代表和外国使节所提供的信息,我也逐渐拼出一个大致的轮廓,我多少还是间接改变了历史,
比如随着法兰克王国势力的消褪,作为后世英法德祖先的法兰克人,不但被拜占庭人夺取东部版图,还在继承人内战中严重内耗。
几乎要一阕不振;一个叫罗兰的布罗塔尼亚贵族,却因为历史上从未发生过的半岛远征事件,而一举崛起成为占据西班牙半岛北方到王国西南部的新势力;
而现在的罗马教廷,是在拜占庭光复北意大利运动中,被武装朝圣强制阉割过的产物。
虽然名义上依旧拥有着崇高的宗教领袖地位,但是在世俗权力上没有太多的发言权,甚至因为矮子丕平献地,而获得领地人口等自立割据的基础,以及在政治经济上所获得大多数的特权,都被剥夺或是予以限制。
作为最大的受益者,原本应该在圣象破坏运动导致的内乱中,逐渐开始走下坡路的拜占庭帝国伊苏利亚王朝,却因此光复了西部包括北意大利在内的大量版图,还越过了安纳托利亚的群山,对东方的阿拔斯王朝主动发起攻势。
更不用说,本该终老在安达卢西亚本土的古莱氏族之鹰,后倭马亚王朝的红发苏丹拉赫曼,居然带兵扫平了北非地区,进而登陆在叙利亚本土。
也可以说,我所熟悉的西方史已经被全面颠覆了,而在这些诸多崩坏性的大事件中,唐人的海外船团,几乎扮演了各种推波助澜或是承启转折的角色。
然后我抽空看了一下,耶路撒冷外城区被划出来兴建唐人社区的公共土地,其中包括几处由当地富商和大户,捐献出来的庄园,改造而成的玄元皇帝祠(老子观)和黄天后土祠(天生观)等两座道场,五台(文殊)、峨眉(普贤)、普陀(观世音)、九华(地藏)、须弥(释迦)等五座寺院。
还有一座占地数倾,被指定为全新综合性大型学术机构(稷下堂)的基址。
这也是某种程度上的表态,老子才懒得在你们错综复杂恩怨纠结千年的关系中,再插上一脚,从多元文化上只是增加,而并没有直接取代或是谋夺某一方的打算。
按照后续的计划,在诸多海外军州和新划出来统治区内,将以传统的军、城、镇、戍为中心,投入大量人力物力,建设起大概八十七所各式学校,用来培养本族的后代,以及有选择的吸收当地土族中的亲善有才之士。
因此按照唐人统治区和殖民地的现状,多种言语和传统并存的事实,将延续很长一段时间,但只有掌握了官方语言和文字,才能在社会和经济地位,政治权利上有所发展。
这些学校就是为了这种情况所预备的。
作为一个具有稳定性并且发展良好的政权或是组织,并不是仅靠几个天才或是一小撮优秀人才,就可以保证和维系的,更多时候,还要依靠相对健全的制度,和相对合理的人才培养机制,
通过内部体系培养出来的人员,不特别要求多么优秀或是出色,只要他们所学所掌握的,刚好能够满足基本需要就行了,并且还要形成一定的数量规模,才可以满足政权或是组织体系,更新换代的自我循环。
而在弘扬华夏文化礼仪习俗,推行汉化的同时,这些学校还有一个重要的作用,就是分化瓦解那些,被大小部族首领或是地方贵族领主,所把持和垄断的基层事务权。
通过吸收当地人中出身贫寒的有志之士或是殷实有产者的后代,来作为补充基层政权的新血,逐渐打破这种掌握在少数人手中世代性的影响力。
要知道,伴随这历史上急速扩张的ysl信仰和阿拉伯化,是从被征服当地的部落首领或是贵族领主为开端的,他们皈依了ysl信仰。
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