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第八百零四章 古来为见白骨黄沙田 下（第3页）

他走的是传统小亚细亚入侵美索不达米亚的北线，因此不时可以遇到，奔走在道路上的泰伯里-波斯藩属兵团的士兵。

这些挂满收获或是拖着成串俘虏的萨珊骑士或是波斯步兵，见到赛特身后所擎的旗帜，无不是恭敬的退让到路边，纷纷脱下头盔和倒垂武器，用自己独有的方式行礼致敬。

作为岭西行台的全权特使，他甚至还有一名叫做绯炎的货真价实小公公随行，作为天子使叶孟言叶大公公的贴身跟班，在国内只是下五类的杂作小黄门绯炎，到了这里，也摇身一变成为持节使番的一方要员了。

绵延起伏的山势，逐渐变得低伏起来，他们已经走出了扎格罗斯山脉的西端，随着景物变得开阔起来，他们开始顺着地势向下走。

新营造的城垒，在山口城镇废墟的不远处，耸立着。

虽然尚未完全竣工，但是已经完成的部分，已经足够形成一定的地理方有优势了。

虽然已经与弗林人达成合议，但是傻瓜才会坐等对方循规蹈矩的王城协议，而不做其他方面的两手准备。

走出山口的蔽翼。

进入平原地区之后。

也就意味着进入叙利亚的北方，阿勒破地区了。

第一站的对象，就是访问拜占庭人统治的安条克军区，因此使团中除了按照合约交付的部分书籍和指定物品。

还跟来了部分不怕死的商队。

作为此次外交活动同行的担保人兼见证人，代表拜占庭方的安条克大主教孔特诺里亚，也在牛车的阴影中，时不时的打量着这对年轻的新人。

事实上，那个酷似莉莉丝的面容。

无须让人介绍，就确认了自己血脉和后代的身份，

在见到了自己日思夜想的女儿之后，他迫切而焦灼的心思反而平静下来，在这种不知情的情况下见面，反而是最好的结果。

处于多年失亲的补偿也好，积累发酵的愧疚也好，他有的是其他方式来间接实现自己的目的，实在没有必要增添额外的变数和烦扰了。

起码看起来她发自内心又溢于言表的幸福感。

让他多少有些欣慰。

这样的化他身后就再也没有什么牵挂了，可以把自己这幅残躯的最后时光都奉献给主的事业。

以加强两国联系和纽带的名义，为她受洗，然后名正言顺的充当教父和保护人，这样就足以断开她昔日与所谓的黑魔术崇拜社团的过往和痕迹。

这个所谓的黑魔术团。

不如说是寄身在教会内部的某只希腊化沃教徒分支中，异端化的泛信多元崇拜团体。

在他们的教义中，上帝为唯一元灵，然后以不同的化身形态。

出现在各种宗教神话中，因此无论是希伯来神话中的苍蝇王。

还是苏美尔代表丰饶与繁育的山羊魔神，或是波斯神话中的黑暗主，都是上帝权能的一部分。

康布里斯遥控的秘密结社，以黑魔法的名义，利用一些古代遗留的典籍，研究和提供一些毒药、迷药、春药和其他作用的秘药，高价兜售给上流社会牟利，其中也包括某些高层神职人员。

但自从获得足够的身份和支持者，掌握了教会的力量之后，这些深埋在社会黑暗之中的沉渣，也随着他追查妻女过往的诉求，而浮现出来。

突然几声急促的号角，打断了孔特诺里亚的沉思。

看到这些出现在地平线上，全身包裹在大块铁片之中骑兵极其他们所举的旗帜之后，孔特诺里亚不由松了一口气，

既然对方派来了最精锐的帝国之锤，布罗诺埃（福音圣骑兵）作为迎接，可见帝国方面对此次受邀出访的重视。

领队的正是在巴格达有过一面之缘的小马略，他的现身表明一个事实，虽然拜占庭的军队中还存在重重杂音，但是作为统帅包鲁斯的态度，却始终是十分明确的。

在这些骑兵的伴随或者说护送下，第二天的中午时分，他们就抵达了第一个目的地，

作为拜占庭移民最集中的据点，宏伟的安条克城中，无数白色或者棕色和黑色皮肤的军民，站在街道两旁，好奇或是心情复杂的，打量着一行来自东方帝国的外交代表，