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第七百五十九章 整顿乾坤济时了4（第1页）

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“我是如此的贞洁！

自从成年之后，除了和家里的女奴外，我没有和任何一个罗马女子发生x关系。

（[]）”

一名罗马学者言。

经过了几乎占据了整个春天的漫长雨季之后，步入初夏的伊朗高原还是相当的凉爽，因此在逐渐灼热起来的太阳威逼下，男人们脱下了宽袖长下摆的厚实花边大袍，换上斜搭肩膀的连身外套“康提斯”

，或是宽短半扎袖口的长衣“丘克尼”

和齐踝的灯笼裤。

女人们则迫不及待的早早穿上了轻薄凉爽的夏裳，于是乎一时间，仅束上身的半截绣纹胸衣，直接露出整双臂膀和肚脐以上大段腰肢的，披着连身彩色薄纱的波斯女人，变成街道市井中最常见的风景，而她们防风遮脸的面纱和头帷，反而变成一种另类的诱惑。

这也是一个春意盎然，生命勃发、万物繁衍的季节，微微熏人的空气中，充满了阳光明媚的气息，透过雕花缕刻着，海棠石榴等花卉纹饰的窗格，斑驳碎碎的落在软塌上。

两个女人正胸并胸，腿迭腿的抵凑在一起，体内还填塞着造型奇特的异物，无力挤出的伊利亚咕哝哀鸣着，用一只羞怯乞求的目光，望着正盘绕归伏在她身上，像男人一般玩弄她私密和敏感之所的小慕容，对方正用口舌和指尖，在她身上弹奏出一曲娇吟嘘嘘、哀羞婉转的生命交响乐。

潺潺的汁液在纤指中，如同雨后春露一般的，汇聚流淌在紧密厮磨的奶白色和蜜色肌理间，晶莹光泽的泛出魅惑的光泽。

然后被小慕容炫耀一般的把这些，涂满全身的每一处细节，。

昨天厮缠抵死疯了一个晚上，到现在我还有点腰肌酸痛，年纪最小的伊利亚，就酸软的就像条脱水的鱼一般，只能听由尚有精神的小慕容肆意摆弄成各种样子。

那些模仿壁画上的式样。

用来扮演古代女神和祭祀装束的衣裙和饰物，都被胡乱卷团散落了一地，光是喃喃细语那些亵渎神明的闺房私密话儿。

就让伊利亚情动如潮的失魂落魄了。

因为我这段时间的兴致不错，心情也很好，作为新统治者，我们在这里刚过完当地的努诺兹节。

既波斯历法的新年。

努诺兹节，乃是古代拜火教的最重要的节日，每年3月21日，也是中亚雅利安人的新年，乃至后世所有中亚伊朗语印欧民族的节日，“努诺兹”

在波斯语里面的意思就是“新的一天”

。

这一天。

也被称做复生节或是火节，因为根据《阿斯维陀典》“法尔凡尔月”

第一天是太阳诞生的日子，因此，人们称这一天作“诺鲁兹”

——新年，即光明之初始。

在这一天，家家户户点起篝火，对着阿胡拉，马兹达祈福。

并且跳过火焰。

带走满身污垢额病痛的同时，祈求自己的愿望传递给阿胡拉，马兹达，因此也称为火节。

新年一到，波斯人就开始穿新衣、品美食，虽没有象华夏那些民族拜年的说法。

但也要走亲访友，相互祝福。

在歌舞会宴的庆典上。

年轻人还要乘机订婚或是举行婚礼，给节日增添一些热闹的气氛。

当然长期以来。

在阿拉伯人极其信仰的约束下，波斯人的节日里，大多数有古代拜物或是异教祭祀倾向的内容，都已经严厉禁绝，只剩下边远地区才有保留着一些半公开聚会节庆项目。

因此对许多波斯人来说，今年的这一个努诺兹节，也是一个被复兴的节日，很多古老的仪式和传统，都被重新复原起来。