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第七百五十二章 寸地尺天皆入贡7（第1页）

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进入雨季的伊斯法罕城，看起来充满了洁净的味道。

飘摇在空中蒙蒙洒洒的雨点，一落地就被土壤和植被贪婪的吸收殆尽，几乎没有留下多少痕迹。

略微带点潮湿的温暖空气中，我有些懒洋洋的打量着各部进献上来的礼物，这阶段战事结束后，就是训练和整编、经营和建设的休整时间，因此也到了各方势力重新交涉磋商协调利益分配的时间，虽然包括唐军在内的各方势力都损失不小，但是好歹是打赢了，作为战果的战利品和土地同样丰厚无比，因此无论如何，总是不缺乏追随赢家牟取更大利益的人，因此几个附庸兵团番号一成立，补充起来就是可以用各方踊跃来形容。

连遥远的里海北岸，可萨汗国也派来一支步骑各数千的助战盟军，当然说是助战，当然更多时想乘势从宿敌大食人那里捞点好处，顺带转一下国内的矛盾。

随着这些雀跃涌动的暗流和心思各种巧立名目讨好我的活动，也层出不穷的涌现出来。

一块硕大的青金石原石雕琢成的公牛，放在堂下，天然形成肌理一般的原石纹路，散发出金属质感的宝蓝光泽。

这就是中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜、青黛等的宝物。

佛教称为吠努离或璧琉璃，属于佛教七宝之一。

嗯，听说内沙布尔的青金石矿坑，已经复产了，每月至少可以出产二十万迪尔汗（小银币）的矿物。

“密特拉教派信徒，这时代还有这东西么。

。”

我有些惊奇的看着面前的“他们是以某只十字教派的身份活跃在大食版图内，对他们来说。

太阳之子和圣光之主是一体的”

掌书记贾充回答道。

“他们想干嘛。

。”

“希望能够恢复塔拉西德的神庙。

。”

“准了，只要他们能够自筹足够的资金和人员。

。

宗教多样性一贯是我们所鼓励和倡导的”

自从唐军取得了胜利之后，一下子什么阿猫阿狗都跳了出来，除了传统意义上一手扶持的资深附庸兼盟军，来自里海沿岸的波斯复外。

来自北方的亚美尼亚新王，库尔德部族联盟，胡拉米叶派教团武装，南方的孙巴德起义军，但凡是伊朗高原诸省中有点名目的存在。

都以恭贺为名，派来相应的使节。

就连昔日大食国境内的两大基督徒教会之一的雅各派，都派来了密使，整整一个联队的基督徒剑士，和半个大队的骑兵，在走头无路的情况下放下武器，这也是雅各派花了多年功夫。

好容易才在主流压制下，拼凑出来的一点武装力量。

相比东邻荒漠西依山脉，大部分地区都一马平川的胡泽斯坦行省，米迪亚行省所在的，又称成吉巴勒。

意为为“波斯的伊拉克”

的群山之地，绵连的群山之中是被山地分隔成大大小小富饶温暖的河谷，阿巴斯军队在伊朗高原上彻底溃败后，米迪亚省内的局势，却是相当的复杂，众多的势力活跃在其中。

虽然唐军仅仅占据了南部较为平坦地区的城市。

没有进一步进兵的意愿，但是只要唐军表现出支持某一方势力的倾向，这方就会自然而然在地区角逐中行程压倒性的优势。

更何况他们本身就是不同民族不同宗教的多方势力。

这也是唐军携战胜之势，天然的地缘影响造成的，所以如果想要在米迪亚行省谋取利益，就必须得到新征服者的认可和准许，所以我可以正好以暇的呆在伊斯法罕城里，等他们来坐而估价。

另一方面则是不折不扣的好消息。

派出扎格罗斯山脉南部山口的支援部队，已经和占据了山外苏萨城的南海都督府天赐州别遣军合流了。