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第七百四十六章 寸地尺天皆入贡（第2页）

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罗马城中，熙熙攘攘的繁忙景象。

充斥这大多数人生活的日常，得益重归罗马帝国体系后。

带来的道路通畅和附属设施建设，四通八达的海陆带来的商旅和朝圣者，这座曾经荒废在历史废墟中的昔日光荣之城，随着初步竣工的内城修缮工程，多少恢复了一些古代大城市的味道。

“以上帝的名义，惩膺这个异端。

。”

升天大教堂的礼拜厅里，有人在私下集会上这样愤愤的咒骂到，他们也是新局势变化下的失势者。

此刻的罗马教廷还比不上后世中世纪的强势和权威，以及精神思想领域的唯一性和繁复森严的体系，罗马教廷中，本身就就聚集个各种大大小小，以各地教区和修道院组织为基础的不同派系。

在拜占庭人带来的新秩序中，那些倾向法兰克王国，或是与意大利本地伦巴底人势力的神职人员，就算逃过反攻罗马成功的希腊人清算，也正在倾向希腊人的当权派，逐渐边缘化，而失去了显赫的身份、头衔和地位，并由此带来油水丰厚的职事。

但在刀剑带来的绝对暴力面前，他们根本无法发出太多异议的声音，大多数时候他们只能低下高贵的头颅，用谦卑的身段去阾听来自君士坦丁的旨意，但是现在拜占庭帝国国内爆发的圣象崇拜派反乱，无疑给他们他们一个契机和希望。

特别是，帝国中枢出现动乱的消息，让意大利的罗马教廷中，也很有些蠢蠢欲动的味道，圣像崇拜派的代表，甚至开出了包括大片直属教会领地，意大利诸行省保教权和物产税在内，相当优厚的条件和利益，对教廷内外进行游说，作为风暴中心的教皇司提反三世，出身本铎修士会的教士集团，属于一个弱势上位的教皇，政治立场更加依仗和倾向拜占庭人，因此大多数时间，都是醉心于布道、修行和重新解读古代文献的学术研究，对世俗权力的并不明显。

因此也获得了一个“学者教皇”

的褒贬不一绰号。

“宗座的懦弱，让教廷乃至所有教会的权威扫地。

。”

一个狂热的声音大力煽动道“来自世界各地的异端和异教徒们，现在公开活跃在神圣之地的心脏。

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这是何等的耻辱”

“自古以来正统教会的努力和牺牲。

都被无耻的背弃了。

。”

“如今。

歪曲不敬主的旨义，那个污烂者（君士坦丁五世）已经在回国的海上受到了上帝的天谴。

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如同叛教者尤里安（君士坦丁二世）的下场”

“但是他的继任者还在。

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并且拥有足够觊觎皇位的实力和名分。

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我们必须极力避免这种可能性的出现”

今天也是，市政十二人委员会召开的日子，从威尼斯赶回来的主教孔特诺里亚，端坐在委员的高背靠椅上，却发现今天的成员缺席甚多，直到太阳高升，才姗姗来迟。