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第七百二十四章征起适遇风云会（第3页）

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愿上帝保佑罗马与凯撒，我被滞留在了埃及已经一个多月，因为地中海沿岸爆发的战争，我回国的行程被耽搁在了亚历山大港。

来自安达卢西亚，依旧占据了巴勒斯坦和黎巴嫩地区，以及约旦河下游流域的那位哈里发，古莱氏族之鹰拉赫曼，正在集中力量讨伐马格里布地区举起叛旗的菲海里家族，据说自从他在叙利亚南方受到重创后，就致力于确保和清理出一个稳定的后方。

据说在阿拉伯半岛东部沿海地区，拥有广泛影响和号召力的，穆斯林正统阿里派阿里派，正在向他提供金钱和雇佣军的支持。

而当地的部落首领和大小贵族们的立场也不尽相同，为此相互攻打争斗，因此撒哈拉北部，非洲沿海的众多地区和城市，都已经变成他们矛盾计划的战场，而这种争端甚至波及到海上，而让地中海的航线变成危险起来。

我在亚历山大被反复告知，除了赛里斯人所拥有足够坚固和武装负载的大船，不然任何出海都是一种充满风险的事情，但在现今的情况下，以亚历山大等重要港口的塞里斯船团，仅有的运力都奔忙在这些航线上提供支持，

至少需要等局势稍微缓和后，才能重新找到为我提供横穿带中海的航船，

我在这里得到一个让人欣慰的消息，意大利北方的军团，在率领下再次打败了法兰克王国的野蛮人入侵，将他们赶回到阿尔比斯山的西面，而在东方，罗马军队在伟大的凯撒统帅下，已经光复亚美尼亚和叙利亚北部地区，正在美索不达米亚大平原上与阿拔斯人作战。

再联想到赛里斯人在东方的攻势，看到这些曾经兵临君士坦丁堡城下，让历代皇帝寝食不安的强大异教徒王朝，陷入三面围攻的巨大危急中，是多么美妙和欣悦的事情啊。

因此我在埃及的前总督之子，现今的埃及及下尼罗河的实际统治者的招待宴会上，破天荒的失去了坚持的节制和戒律，而深深的醉倒在异国美酒中。

当地的统治者虽然是信仰异教的柏柏尔人后代，但是却在政治和经济上属于帝国的同盟，科特瓦尔哈里发拉赫曼的附庸，正在通过赛里斯人船队为安条克的帝队，出售粮食和物资，因此也赋予了我很大程度的行事便利。

官方并没有掩饰我身份的任何打算，他们甚至乐于见到这种推波助澜的效果，就如我在索格狄亚那和巴克特里亚地区所受到的盛情款待一般。

作为罗马的代表和使节，再加上出访过遥远的赛里斯帝国的经历，让我成为当地上层人士争相邀请的座上宾，几乎每天都有衣着华贵的仆人，他们对我的旅游的经历和见闻，充满了兴趣和，而另一些赛里斯人则感谢我带来沿途和故国的消息，那怕这些内容已经延迟了好几个月乃至一整年，甚至声称愿意出资为我著述城传颂的书籍。

但是被我婉拒了，这种著述作品的荣誉，应该属于我伟大的祖国——罗马。

当地女性的热情和奔放，也让人流连忘还，再加上肥沃的土地和丰富的物产。

同样当地也并不缺少基督徒，除了传统而古老的克尔普特教会，还有不少来自帝国的保罗派，以及小亚细亚的聂斯脱利派和他们在东方教团的信徒，因此我也参加了多次的弥撒活动。

因此呆在埃及的时间并不那么令人烦闷，我开始在当地贵族和富商的盛情邀约下走访各地，也有助于我这对这片土地的进一步了解，比如生活在这个古老土地上的各种民族和信仰的人们。

参观那些宏伟的古代遗迹，很难想象，比罗马更加久远的法老时代，那些帝王们是如何驱使他们的臣民和努力，建造出这些蔚然可观的宫殿、神庙和陵墓来。

但最大的变化时那些赛里斯人带来，他们不但带来先进的农业生产和手工业技艺，大量新作物的种子，还潜移默化的推动整个古老国家的社会层面上的改变。

依靠繁盛的海上贸易和商业交流，当地聚集了被称为唐的所谓正统赛里斯人就达数以万计的，如果再加上他们的附庸民族，这个数字或许会更多，而他们日常所役使的奴隶和婢仆，则是这个数字的好几倍。

近似的肤色和高度开化的外来生活方式的影响，让这些赛里斯人，在当地科尔普特人的渗透和影响，远超乎我的想象，他们在沿着法老运河流域的城市内和乡村中，建立起一个个具有东方风格的聚居区，并在卫生和道路环境上，成为那个地区居民文明开化的表率和榜样。

甚至开始通过挖掘出土的古物来证明，赛里斯人和科尔普特祖先的古埃及人，从神话时代开始，就已经存在那么点历史交流和血缘上的渊源，而让赛里斯租借地区内的当地人，为了某种便利整个村庄整个村子的，接受塞里斯式的姓氏命名，并开始模仿他们的语言和日常生活方式。

《小马略日记。

尼罗河的尽头》

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