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第七百一十章尽洗甲兵长不用5（第3页）

他这次带来了整整九千名安西军，虽然北方用兵且急，但是郭析重整后的都护府，还是给我凑出接近一个整编军的人吗来。

其中包括了都护府数十万军民挑选出来，最精锐的直属五只新制整编营中，一只以车代步的重装步营，一只驮马的山地营，其他将士绝大多数都是当地土生的唐人后裔，或是境内已经服役数代的老城傍子弟。

虽然不敢说与变乱毫无牵连，但是我们所要面对的敌人来说，却是没有妥协或投靠的可能性。

按照兵马一过万就要分作五军的传统制度，我的扈卫加上疏勒地方扩充来的将士、夫役，构成本部和后卫，左右军是来自安西境内的城傍和藩落骑兵，前军则是由四千名安西骑兵组成。

三万武装到牙齿，具装齐备携带数月粮草的大军，足以在河中地区横行无忌，对应的多数情况了。

作为重要的渡口，有完善的堡寨和畔水而居的村落，居住在河州上的当地居民，主要通过渔获和渡船来谋求生计的。

早年为了方便通行，已经事先用锁链捆绑住大木排和皮筏，搭造成数条横贯两岸的浮桥，足以提供两名牵着马的骑兵并肩通过，但作为军用的大车，就要适当的减重之后才能通行。

将较大的车具行装拆装分流，安排前卫、探哨、游骑的次序，三万多大军渡河，是一件很壮观和繁琐的事情，因此颇为耽搁了些时间，

度过了河流后，又是另一番景象，虽然还是属于拔汗那境内，却是充满了另一种异域的风情，早在开元年间，宁远国前身的东拔汗那国，在国朝的支持下吞并以河为界的西拔汗那，统一锡尔河中游的费尔干纳谷地大部地区之前，西拔汗那王长期都是侍奉着更西端的波斯人，以及后来的大食人为宗藩的。

因此留下的异域痕迹，又远比一水之隔的东拔汗那故土更加明显的多，为数众多荒废的拜火祠和景教教堂，从佛教寺庙原址上改建又被捣毁焚烧的清真寺，无不是在昭示着这片土地前后宗教纷争和矛盾的激烈。

零星还能看见几座，明显是新近才翻新重建的，充满天竺犍陀罗风格的佛教寺院，也觉得格外亲切的多，由于当地的僧人和信徒，在残酷的宗教镇压下亡秩殆尽，因此现今主持经营这些寺院的，几乎都是东方来的僧人，他们全部是在安西都护府中挂号过法碟的差遣僧。

由于河道的弯曲和低洼地势，河流在平原上的走势波动很大，常常会改变河槽，溃决堤岸，淹没低地，发生局部洪水，因此形成中多个河口三角洲地带，有许多河汊、支流、湖泊和沼泽地，这里也成为人口聚居的农业灌溉区。

因此沿岸所见的村庄，也是绵连盈野，人烟不绝的富邑景象。

一边感受这沿途风光景物，一边酝酿感想口述见闻日记，就是我这些旅途中的主要业余内容。

当地派出的向导一路引领下，并没有停留太久，就抵达了河中八都督府中最南端的东曹州（今土库曼乌拉-提尤加）境内。

作为武德年间就已经向唐臣贡的国家，也算是河中列国中的亲唐派，开元十一年，东曹王设阿忽与安王，就上书朝廷请击黑衣大食，旋即为大食攻破。

因此岭西军征定河中后，得以存复其国重立王裔，于境内设置军州并周边诸多羁縻属，而合并成一个都督府，现任国主呼贝里，为前东曹王设阿忽之侄，刚刚参加完渴塞城的会见，随行一同归国。

因此这一路是风平浪静，虽然有传闻汹汹而未见其乱乎。

不过大军趋行，还要安排好批次，组织沿途食水草料供应筹集，从当地雇佣暂时性的夫役和向导，以节省人力马力，不然大军蜂拥过境，不可避免的会对当地相对脆弱的绿洲生态，造成难以恢复性的损害。

所以以机动性较好的骑兵混成一个前导营，先行探哨趋从，通知沿途做好接应过境的准备。

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车粼粼马萧萧，行人弓箭俱在腰。

作为本地出身的慕天恩，也在这只前军探哨的队伍中，以从九品下的轻车副尉，游弋番长的职衔，统领着一支游骑队，

西键城里幸存下来的百多名生员，已经直接结束了剩下学业，并跳过了见习期，直接发遣到军中、地方，充任基层职要，虽然其中不乏归化人后代，乃至本地的蕃人子弟，但是经过这么一场攻围守战，他们这些出身有待考察的生员，也算通过了忠诚考验，可以格外綽举加恩，比找唐人后代任官仕军，直接派上用场了。

因此，他也获得分家自立门户的资格，并接受赐予的唐式姓氏，成为在籍的官户，为了转移风险，对宁远过的未来和去向，充满担忧和不确定的慕罗姆家族，可谓在他身上投足了重注。

十几户支系族人和领民作为他的附庸，带着大批牲畜和土地一起分出去，还为他取了三个嫁妆丰厚的妻子，都是小有名望的地方贵族，如果他能够再取一个唐人女子作为正妻并诞下后代的话，那就更加圆满了。

“我们已经抵达贵霜州境内了”