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第七百零八章尽洗甲兵长不用3（第4页）

而王冠的拥有者，则希望能够用昔日宗主王朝的最贵血脉，来完成自己的复仇血誓和立国第一战的荣耀。

受到称王和复仇誓言的鼓舞，平原地区的亚美尼亚人几乎是群起而乱，各地穆斯林的军队比预计中坚持抵抗的时间更短，以至于短时间内，除了少数边境要塞外，阿拔斯王朝在亚美尼亚南方，所能控制的领土就只剩下大不里士这座城市及其几个卫星堡垒了。

而其中的三座上飘摇的黑底银新月旗已经变成亚美尼亚人的战利品，剩下的城垒看起来也岌岌可危，所幸大不里士作为一座首府和重镇的城防是足够合格的，大量逃亡到这里的穆斯林百姓和亲附王朝的追随者，成为坚守这座城市的中坚力量。

而不计代价的搜刮和征集，让守军拥有坚守足够时间的物资储备。

亚美尼亚人似乎铁了心了把握住这次机会，而拒绝任何形式的交涉，尝试性排除的使者，被剥光身体倒骑着驴子，

还没有出现动乱的阿塞拜疆地区，那些大小部族首领，则多是一群毫无主张的墙头草，指望他们能够派出援军，还不如期盼他们在动乱中能够坚守中立。

刚刚平复的库尔德人，显然是不会放过这样的良机，就像是一个被压抑了许久而突然弹开的多米诺骨牌一样，形式一下恶化的不可收拾。

希腊人的军队，已经深入美索不达米亚北方，逼近王朝的腹地，因此那位叶海亚总督也有足够的理由放弃对亚美尼亚局势的努力。

虽然为至高和王朝的大业献身，是他自小发出的誓言，但不是在国家存亡的内陆地区，而是在这种远离权力中枢的边远地区，这让他很有些不甘心。

连城中的军民官吏，也开始出现针对这位王子的怨言和谣传，比如：因为他的品行不端和恶习，轻率的将叶海亚大人好容易奠定的大好局面损害掉。

这让他无比的愤怒，却又无从解释开始，只能一遍遍的行走在城头上，在灼热的空气，鞭笞那些疏懒的士兵，发泄自己的愤慨。

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宁远国（拔那汗）都城，大唐兼休循州都督府治所——渴塞城（今长散）。

作为华夏文明圈的边缘，民俗风情在这里异化的很厉害，作为重要的十字路口，来自波斯人、天竺人、大诗人，突厥人的影响，乃至希腊文化，在这里都有不少遗存

自古以来拔汗那境内，盛产葡萄、香枣、桃、李，亦出驼、骡、羊、马之类，产朱砂、金、铁、银、铜、铅等。

又有东至葱岭（帕米尔高原）、西至药杀水北岸（锡尔河），群山环抱的山河地理之险要，在中亚众多的绿洲平原为主的城邦国家中，可以说是拥有独树一帜王图霸业的资本。

只可惜在这些城邦小国背后，无论是东方西方，或者是北方，都长期存在更加强势的庞然大物作为近邻，因此拔那汗的历史，一直辗转在作为历朝历代大国政权地缘较量的夹缝中，扮演着侍奉强者的附庸角色。

古代的拔那汗版图最盛时横跨药杀水（锡尔河），古代以河南河北为界，一国两王曾经分属突骑师和大食，直到开元三年（公元715年），吐蕃与大食共同发兵攻打拔汗那国。

国王求援与大唐，乃以监察御史张孝嵩与安西都护吕休率旁侧戎落兵万余人，击败吐蕃大食联军复起国。

前代国王阿悉烂达汗助唐平突骑施可汗吐火仙，被册封奉化王令其统一其界，又于天宝三载唐改其国号宁远，嫁义和公主于此，生下当代国主阿斯冷。

可惜这片富饶之土，被糟蹋的是在不成样子，只有王都的光景稍好，因为墙高城大，虽受多次围攻而没什么损害。

据说危急时受到数家大藩臣的进逼，王太后和王后两位女性，亲自披甲带兵上城，慰劳将士，鼓舞士气，仅靠城中八百名拱卫兵和新募军，硬是守住了这座都城。

阿斯冷还都之后，就大张旗鼓的颁布一系列相当激烈和激进的国政新策，

其中包括宣布该宗唐姓，以入朝时的赐名薛裕，为新国姓之始，用唐人的典章制度，改新国家制度和官阶，以国委代官为各地城主、郡官，而各地领地封臣必须入为朝官，又令诸王公贵姓皆效法王族逐步移风易俗，以宗国唐风为崇尚。

因此，现今改名后的当代奉义王薛裕，正在召集残余下来的王公贵姓的代表，在狮子宫内召开御前大会，宣布和商讨国家战后对策及之多该封易制事宜。

据说这场会议开的十分压抑，充满了火药味和纷争不断而一波三折，因此正整数日城中的守军，都奉命枕戈待旦，以备万一。

而已都城为中心的四周交通要道上，都派驻了唐军的骑兵队，准备消灭一些意外出现的因素，各地军屯庄的军民也武装动员起来，准备配合附近城邑里的安西军继续平叛。

作为这场变革的间接见证者和推动者，我也带着扈从和护卫驻扎在城外的行宫里，随时可以强势入城，铁腕消灭那些不和谐因素。

所幸这些布置最后都没能派上用场，但还是十几具尸体被抬出来，他们则代表了旧时代的落幕，无论其中多少人情愿或者不情愿，在绝对的力量威慑下，大多数异议的声音是轻率而毫无意义的。