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第877章 访腊婆5（第2页）

确实不是宗教问题，因为涅佛罗国宗教对政治没什么影响，以佛道治国，不是用宗教控制国家，而是以佛道的思想治理国家，并不是用宗教控制国家，这和****是完全两码事。

由于南派有海上贸易交流的优势，所以南派对岐帝国更为向往，而北派的港口主要在孟加拉湾一侧，所以更多接受来自印度的影响，因此向往佛教。

但不论怎么样，南北两派都承认自己是一个国家。

现如今罗娑被乌兹曼占领，并在当地强制传教，同时向涅佛罗渗透，这就让南部和罗娑接壤，不信教的南派十分担忧。

加之这些年乌兹曼国在马六甲海域作威作福，加剧了涅佛罗城邦被吞并担忧。

于是在外力强压之下，涅佛罗各城邦趋于团结。

但是也正如钟墨俞说的，涅佛罗没有先进武器，所以达成联盟之后，不可能采取武力措施，所以只可能采取经济措施，抵御乌兹曼对贸易的巧取豪夺。

可问题是涅佛罗国对世界形势，对乌兹曼根本不了解。

一旦涅佛罗对贸易采取控制，就可能伤及乌兹曼的海上利益，最后还是要招来报复。

所以获悉消息之后，郝仁与钟墨俞、赵元、吴应一商量，决定派人去知会他们，这个措施得先缓缓，否则后果不堪设想。

因为一旦涅佛罗被乌兹曼灭了，或者涅佛罗成为乌兹曼的附庸，那腊婆的西面就危险了，更被说乌兹曼的武装商船、军舰和雇佣的海盗，就横行在马六甲和南海，腊婆就是三面被围的局面。

一旦形势有个风吹草动，作为帝国的最南疆，肯定是首当其冲。

所以现在的问题就是，涅佛罗如果采取措施，无论是军事还是经济措施，都会招来报复，既然人家报复，就得自卫，问题是涅佛罗器不如人，装备没人加厉害，分分钟被灭的下场。

但如果不采取措施，就只能任由乌兹曼继续横行和压榨涅佛罗的贸易，最后导致涅佛罗内部经济资源枯竭，国内民不聊生，最后引发国内动荡和农民起义。

如果乌兹曼再落井下石趁火打劫，结局还是一样。

因此郝仁再三考虑后，决定在穆喇戌加大互市力度，同时大量兴修更多的道路，链入涅佛罗北邦，让他们把海上贸易的货物，经由陆路运往穆喇戌交易，再由腊婆转口前往岐帝国销售。

这样一来，最直接的结果就是，涅佛罗的海上贸易量开始减少，大量从陆路进入腊婆境内交易，再转往岐帝国。

当产出相对恒定时，货物交易的总量也是相对恒定的，路上贸易的量增加了，这海上贸易的量肯定就少了，除非提高生产力，这是自然减少的商业行为，这可怪不得人家涅佛罗没货，而是货从别的地方走了。

如此就一定程度上避免了一些盘剥，同时也繁荣了穆喇戌和腊婆西部的经济，要说郝仁的经济头脑不是一般的好，搁现代就是当个首席CEO都屈才。

不过虽然缓解了涅佛罗的经济压力，但也带来另一个问题，由于穆喇戌在涅佛罗的东北部，直接导致北方派系和腊婆交易占多数，南方派系输往北方的较少。

如此就等于间接给北方大输血，给南方的输血就少，北方信佛的无疑就给做大了，南方倾向岐帝国的势力的实力，逐渐被拉开了差距，这是直接带来的实力变化。

郝仁的这个政策实施了一年多，效果还不够明显，涅佛罗经由海上的出口还没有明显的下降趋势，但如果持续发展，一定会减少，并出现显著效果。

涅佛罗南北两派对岐帝国的态度相对积极，腊婆经济好转后，经由穆喇戌链入涅佛罗，双方的陆地互市都能得到好处。

“关于涅佛罗国，我此番出使会顺访涅佛罗诸邦，了解一些情况。

有鉴于乌兹曼在罗娑的所作所为，不仅威胁到南洲百夷诸国，也威胁到我朝利益，经内阁与陛下商议后，今年可能是来不及了，明年开始，会向南洲百夷诸国出售火器，以增加他们抵御海盗和乌兹曼骚扰的战力。

至于涅佛罗的火器交易，届时将由腊婆秘密交易，不会经由海上，以免刺激到乌兹曼，招来不必要的麻烦。”

“火器乃我朝镇国利器，轻易授之于人，日后恐怕不利我朝。”

钟墨俞担心道。

“钟将军无需担忧，诸位在南方多年，对朝廷火器进展并不了解。

如今朝廷火器日新月异，非十年前可比。

卖给南洲百夷的火器威力效能远不及我朝火器，但是足够对付乌兹曼。

楚将军，把你的配枪给钟将军看看，再去拿几支长枪过来。”

“是。”