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金庸的侠气（第3页）

若一而再地重复下去，便会不受信赖。

日本也缺乏“义”

啊！

所谓“义者，人之大本也”

，（《淮南子》）明白正确道理的人，才是人中之人，在中国来说，这就是所谓“文明”

了。

中国本来就是个对异民族宽容、开放的国家。

金庸先生指出，在唐代非汉族人而成为宰相的最少有二十三人。

不计较出身，从中国来看只要有“文明”

的话便可以，就是说，只要同是走在“义”

这条人间之道的话，就是朋友。

这一点，跟日本以先天性“血统”

来归结的做法根本不同。

在日本，如果引入了日本民族以外的“血统”

的话，就永远视他为“外人”

。

然而以文明来统合的，就是人间主义，是具有普遍性的。

汤恩比博士的遗书也有“向中国学习”

。

这是说，今后向着全球一体化的时代，应向有史以来以一个文明圈发展过来的中国学习，好好学习她的智慧。

最应要向中国学习的，不正是邻国日本吗？被评为最能表现出这种“中国心”

的就是金庸文学。

所谓这个“心”

——就是贯彻与迫害战斗到底的信念，即使舍命也绝不后悔。

我与金庸先生，就是以这种心情缔结起友情的。

我们一见面，金庸先生便以坚决的口吻说：“中国有句格言：‘不遭人忌是庸才。

’不遭人憎恨、不遭妒忌的人，绝不是大人物！”

原载于《明报月刊》二〇〇二年第一期

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