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我的中国历史观（第2页）

这次到北大，说好要做两次演讲，我自己写了十六个字：“班门弄斧，兰亭挥毫，草堂题诗……”

在大诗人杜甫家里题诗，第四句是：“北大讲学。”

中国文明历史悠久且连续不断，则又是世界唯一的。

大家希望听我讲小说，其实写小说并没有什么学问，大家喜欢看也就过去了。

我对历史倒是有点兴趣。

今天我想简单地讲一个问题，就是中华民族如此长期地、不断地发展壮大，到底有何道理？有哪些规律？这几年我常在英国牛津大学，对英国文学、英国历史和中国历史很有兴趣。

大家都知道，二十世纪影响最大的一位英国历史学家名叫汤因比，他写了一部很长很长的《历史研究》。

他在这部书中分析了很多世界上的文明，说明世界上的很多文明都在历史进程中衰退或消亡了，直到现在仍真正兴旺发达的文明只有两个，一个是西方的欧美文明，另一个是东方的中国文明。

而中国文明历史悠久且连续不断，则又是世界唯一的。

虽然古代有的文明历史比中国早，有的文明范围比中国大，如巴比伦的文明、埃及的文明、希腊罗马的文明，但这些文明却因遇到外力的打击，或者自己腐化而逐渐衰退、消亡了。

他说：一种文明总会遇到外来的挑战，如果该文明能很好地应付这个挑战，就能继续发展；如果不能很好地应付挑战，就会衰退，甚至消亡。

这里也有多种情况：一种是遇到强大外族的打击，整个民族被杀光杀尽，消灭了；另一种是民族内部长期僵化，没有改革，没有进化，像活的木乃伊，结果衰落了；有的则因自己的腐化而垮台；还有一种就是分裂，国家的内战不休。

我们的国歌中有一句：“中华民族到了最危险的时候。”

这句话是在抗战时写的，它表示了一种忧患意识。

那时候我国遭受外族敌人的侵略，处境确实非常危险。

在座的各位同学年纪轻，不知道，你们的爸爸妈妈就知道了。

我同在座的雷洁琼大姐、周南社长等都经历过这段艰难而危险的时刻。

我们中华民族情况很特殊，很难被征服。

这是因为一方面我们有一股韧力，一股很顽强的抵抗力量；另一方面我们又很开放，在文化上同它们融合在一起，经过一段时间，大家又都变成一个民族，我们的民族从此又壮大起来。

纵观中国历史，大概可以看到这样一个规律：我们的民族先是统一强盛，后来慢慢腐化，组织力量衰退。

此时如果出现一些改革，那么就会中兴。

如果改革失败了，或者自己腐化了，那么外族敌人就会入侵。

在外族入侵的时候，我们民族有个很特殊的现象，就是外族的入侵常常是我们民族的转机。

以上所讲的我们民族七次大的危机，又都是七次大的转机。

历史上常常是外族人来了之后，我们华夏民族就跟它同化、融合，一旦同化、融合了，我们华夏民族就壮大起来，统一起来。

之后可能又腐化了，衰退了，或者分裂了，外族人又来了，我们民族再融合，又壮大，如此循环往复。

其他国家民族遇到外族入侵，要么打赢，要是打不赢，这个国家或民族就会垮台。

我们中华民族遇到外族入侵时，常常能把外族打退，打不退的情况也很多，但却很难被征服。

这是因为一方面我们有一股韧力，一股很顽强的抵抗力量；另一方面我们又很开放，在文化上同它们融合在一起，经过一段时间，大家变成一个民族，我们的民族从此又壮大起来。

我在温哥华英属哥伦比亚大学获颁名誉教授时也曾讲到这个问题，以及其他一些中国的历史问题。

加拿大的一些教授觉得我的这些观念比较新，并讨论为什么中国可以融合外族，而西方就融合不了。

我想其中第一个原因是我国一开始就是农业社会，生产力比较高、技术比较先进，有强大的经济力量可以发展文化；第二个原因是从西周开始，我们已有了一个严密的宗法社会制度。

后世讲到中国封建社会，总认为封建的宗法制度很束缚人的思想，很束缚人的行为，那当然是对的。

其实这种宗法制度也有它的历史作用，我们民族由于有了严密的继承制度，从而避免了内部的争斗和战争。

一些游牧民族本来很强盛，但往往在关键的时候闹分裂。

父亲死后，他的两个儿子或者三个儿子抢父亲位子。