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论岳飞与秦桧（第3页）

’又三日，桧复留身奏事如初，知上意确不移，乃出文字，乞决和议，勿许群预”

。

这段文字记得清清楚楚，说明了谁是和议的真正主持人。

一般所谓奸臣，是皇帝糊涂，奸臣弄权。

但高宗一点也不糊涂，秦桧只是迎合上意，乘机揽权，至于杀岳飞，等等，都不过是执行高宗的决策，而这样做也正配合了他作为金国大间谍的任务。

秦桧当国十九年，他任内自然是坏事做尽。

据《宋史·秦桧传》所载，有不少作为是很具典型性的。

《宋史》是元朝右丞相脱脱等所修，以异族人的观点写史，不至于故意捏造事实来毁谤秦桧。

下面是《秦桧传》中所记录的一些事例。

高宗和金人媾和，割地称臣，民间大愤。

太学生张伯麟在壁上题词：“夫差，尔忘越王杀尔父乎？”

有人告发，张伯麟被捉去打板子，面上刺字，发配充军。

夫差之父与越王战，受伤而死，夫差为了报仇，派人日夜向他说这句话，以提高复仇的决心。

张伯麟在壁上题这句话，当然是借古讽今，讽刺高宗忘了父亲徽宗被金人所掳而死的奇耻大辱。

秦桧下令禁止士人撰作史书，于是无耻文人纷纷迎合，司马光的不肖曾孙司马攸上书，宣称《涑水纪闻》一书，不是他曾祖的著作。

吏部尚书李光的子孙，将李光的藏书万卷都烧了，以免惹祸。

可是有一个名叫曹泳的人，还是告发李光的儿子李孟坚，说他读过父亲所作的私史，却不自首坦白。

于是李孟坚被充军，朝中大官有八人受到牵累，曹泳却升了官。

“察事之卒，布满京城，小涉讥议，即捕治，中以深文。”

所谓“中以深文”

即罗织重大的罪名，加在乱说乱讲之人的身上。

有一个名叫何溥的人，迎合秦桧，上书说程颐、张载这些大理学家的著作是“专门曲学”

，须“力加禁绝”

“人无敢以为非”

。

许多文人学士纷纷撰文作诗，歌颂秦桧的功德，称为“圣相”

。

若是拿他来和前朝贤相相比，便认为不够，必须称之为“元圣”

。

秦桧“晚年残忍尤甚，数兴大狱。

而又喜谀佞，不避形迹”

。

不论赞他如何如何伟大英明，他都毫不怕丑，坦然接受，视为当然。

“凡一时献言者，非诵桧功德，则讦人语言，以中伤善类。

欲有言者，恐触忌讳，畏言国事。”