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第58章 网上论红（第5页）

【松蓝】：刘老师，有评论说你是首个在研究红楼梦单个人物轨迹的基础上提出“学说”

——“秦学”

研究体系的人。

并说《画梁春尽落香尘——解读〈红楼梦〉》这本新书是激活“红学”

沉闷局面的一声鸟鸣。

但也有人说你作为一个作家提出了“秦学”

，并言称“学术性”

，是哗众取宠，你对这些看法有何感受？你认为“秦学”

研究体系正式形成了吗？

刘心武：我在天津出版的杂志《文学自由谈》今年第五期上有一个答记者问，我宣告我的“红学”

研究体系已初具规模，因为我从1993年到现在用了十年的时间来做这项研究，而且我已经有三本不断更新内容的著作，最新的一本就是《画梁春尽落香尘——解读〈红楼梦〉》，而且因为我是一个小说家，所以我能把自己的“红学”

探佚成果用小说的形式体现出来，这就是我的三篇探佚小说——《秦可卿之死》《贾元春之死》《妙玉之死》。

我的“秦学”

研究得到了“红学”

界老前辈周汝昌先生的鼓励与支持，当然我也听到了批评的声音，我欢迎批评，但希望批评者一定先要读过我的“秦学”

著作再来发言，现在有的批评者似乎很权威，但他显然并没有看过我的有关著作，我觉得这是一种“学阀”

作风。

须知“红学”

研究是一个公众共享的话语空间，不是个别“学阀”

所能垄断的。

我希望多一点周汝昌前辈这样的“红学”

大家，以宽容的态度对待民间的“红学”

票友。

【真左笔】：刘前辈您喜欢古代八字学吗？可以此一段评价曹雪芹的八字造诣高低真伪吗？

刘心武：这不是曹雪芹写的，这是高鹗写的。

高鹗根本没有读懂前面曹雪芹对贾元春命运的暗示，曹雪芹的原句是“虎兕相逢大梦归”

，高鹗理解成“虎兔相逢大梦归”

，所以有那样一些所谓批八字的分析，虎是皇帝一方，兕是一种猛兽代表在野夺权的一方，按曹雪芹的构思，贾元春正是在宫廷权力的搏斗中牺牲的，哪里像高鹗所写的那样，很太平的因为吃肉吃多了痰壅而逝呢？

（4点58分）刘心武：很高兴在网上和网友们讨论《红楼梦》，希望以后还有这样的机会，谢谢你们，因为时间有限，许多网友的问题来不及回答，请谅，再见！

（5点整）主持人：因时间所限，嘉宾还有事情，访谈到此结束。

感谢诸位网友的热情参与！

（文松辉编辑整理）