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在《地下》这本书中,村上春树对亲历事件者进行了采访,包括受害者以及奥姆教徒。
第一部分是六十多个叙述者,作为受害者,救助者,地铁工作人员,作为亲历事件者,用各自不同的视角,碎片化的记忆影像,拼成整个完整得有些残忍真实的画面,是普通人面对灾难的正常真实反应。
村上春树克制冷静地还原每个人的心理状态,便于读者更客观的理解他们的叙述,行为的出发点。
面对意外危险,每个人的心理都不一样,每个人的感受和回忆侧重点都不同,是每个人对自己日常生活的感悟。
有重在感受和心理恢复过程的人
本以为大家会对罪魁祸首,怨恨满满,但其实无辜的亲历者当时困惑复杂的心情是茫然,无助,绝望,怀疑,心痛,不解交织。
而事后对犯罪者的愤怒也都变成了其次
不是心怀怨恨就能支撑自己走出心理阴影,能让自己走出家门,不再畏惧交通工具。
怨恨什么也产生不了,不如将强烈的情感注入“我到底能为受伤更严重的人做些什么?”
所以他们会去关心那些伤势更严重的人。
有回顾和反思当时自己行为和反应的人
加害者的行为很可怕,亲历者却远比自己想象的高尚坚强,即使不知道到底发生了什么事,隐隐觉得不对,依然下意识地守护自己的位置,也为了拯救陌生人拼命,迸发出责任感。
但当他们逃出地铁站,一边是人间地狱,一边一切正常,行人行色匆匆,漠不关心,不禁开始怀疑袖手旁观,明哲保身是对的吗?
对于在身边立马倒下的人,施以援手似乎是下意识的反应,但如果他在离你稍有距离的地方倒下呢?
举手之劳的助人为乐很简单,如果需要费一些力气,承担一些风险才能帮助到别人,是救还是不救?
也不能说人情冷漠,世风日下,但事件过后,会让幸存者开始产生怀疑,在这样冷漠的环境中成长的下一代会是怎样,也为自己曾是旁观者一员感到自责。
还有一直陷入恐慌,仍无法摆脱的人
沙林是那种难以诉诸语言的恐怖,亲历者们几乎都是独自承受煎熬,除了至亲以外,很难有机会,又有勇气将感受和恐惧说出口。
毕竟亲身经历死里逃生,看着其它生命在眼前死亡的冲击太大。
因为轻伤者没有表面可见的伤害,仅有不明显的非创伤型的身体症状,以及难于言说的心理恐怖,都是不能为他人,尤其是职场领导所能理解的。
他们会觉得你是故意假装,甚至以此为借口,开除员工。
补偿也是经过很久,由政府正式出具文件,证明这是劳动伤害,才有机会得到补偿,
有很多人都在反思,因为这一事件暴露出的问题
天灾固然是罪魁祸首,但是为什么救护车迟迟不来?为什么救援没有有效开展?为什么到了医院也被拒之门外,难道不是人命关天?
很多人在此之后才发现
东瀛是不具备能迅速,高效响应重大灾难的体制,有胆识有专业度的上层结构是不存在的。
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