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第六十七章 两地心思（第6页）

但今天这个梦想已经实现了，为什么，人还有这些烦恼呢？

人的幸福感，总是在社会的大环境下比较而形成的。

当优越感丧失过后，就有一种痛苦的焦虑。

更何况，燕子母亲的焦虑，不是没有道理的。

家里一个多病的风烛残年的老人，丈夫劳动能力有限，她作为顶梁柱，除了鱼塘要照管以外，还要种田。

为了在土里刨食多一些收入，她不租种了乡邻的一些土地。

现在偏远农村的土地不值钱了，几乎是别人免费借给她种，但除去农药种子和化肥，已经赚不了几个钱。

更何况，这样的劳动力，如此强度，也没算钱。

要不是有燕子寄回来这些钱，药费与打杂费用，真是有点捉襟见肘的味道。

农村人人情重，如果你要在乡邻中抬起头来，这些人情往来也要用钱，如果没有燕子，还真不知道怎么抬头为人了。

所谓第四种人，就是燕子家这种情况了，住着老房子，家庭可维持，虽然没发财，但也没借债。

更何况，燕子是姑娘不是儿子。

如果是儿子，娶媳妇，按这条件，恐怕是不可能的。

母亲怕燕子压力太大，随口安慰到：“我们还好，总比张二婶家强。

她家里老公没了，还有个婆婆。

儿子在外打工，没挣到钱，还因为打架，赔偿，欠了不少债。

他那儿子，都三十几岁了，说不上媳妇，不知道，今后怎么办呢。”

这种比上不足比下有余的安慰，能起多大作用呢？燕子的家里，原来因为父亲在县城打工，收入还算中上，在村里还算是有面子的人。

如今，也只能跟最差的人比，找点存在感了。

“在农村，不能太弱了。

太弱了，鸡和狗子都要欺负你。”

母亲这话是她一生的经验。

传统农村，土地的产出是相对固定的，你要过得好些，就意味着别人就要差点。

因为，总量不增的情况下要过得好，只能是零和博弈了。

存量搏杀的乡村社会，在中国存在了几千年。

直到中国近几十年的政策，才让农民从土地中解放出来，城市打工，有了增量的渠道，这种乡邻间的争斗，才缓和一些。

“我们不要你挣多少钱了，你如果有合适的，就真心对人家，我们家门户小，莫挑来挑去，把自己耽误了。”

母亲这话，没有明说，但意思是清楚的。

燕子如果找到一个条件稍好的婆家，她本人也就安定下来了。

家中，因为女婿的存在，也就可以撑起来了。

燕子心有不甘，但也想不到出路。

她失眠了。

遥远的千里之外的佛山，冬子也没睡着。

如果燕子没睡着是在考虑母亲的话。

冬子没睡觉，是因为没人跟他说话。