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第二百三十三章（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

孔子曾经说过：“如果没有管仲，我们可能都要披散头发，衣服向左开衩，变成野蛮人。”

也就是说，在他眼中，野蛮人除了不懂“礼乐”

外，其发型更是一个明显标志。

这种观点历代传承，不仅被百姓广泛接受，读着孔孟之书长大的士子文人更是如此。

在他们看来，少数民族的发型和衣着与中原不同，只能用中原的文明去教化他们，而不能被他们所同化。

但中国历史上最大的逆转就发生在清朝，清朝对中国最大的一个影响，可能也就是剃发。

在“剃发令”

下达之前，江南各地乡绅为了自保，纷纷竖起“顺民”

之旗，坐视亡国而不顾。

“吴地民风柔弱，飞檄可定，勿须兵锋大举”

。

这句话水分不是太大，一向生活安逸的江南民众经扬州十日后确实产生了极大的震撼，对抵抗后的屠杀后果极为恐惧。

但“剃发令”

一下，天下哗然，“民风柔弱”

的江南民众燃起了熊熊的反抗烈火，使清朝统治者付出了沉重的代价。

“剃发”

之所以触及了民众最敏感的神经，是因为百姓并不介意改朝换代，不介意金殿上坐的皇帝是谁，只要不受干扰地活着，中国依然是中国。

但剃发令却令民众如梦大醒，意识到清朝不仅要征发赋税，还要改变他们维持了千年的风俗习惯，毁灭他们的文化传统。

简单地说，民众起初“因保头颅而柔顺如羊”

，是因为他们不愿为昏庸、腐败的明廷拼命，之后“为保其发而奋起如虎”

，则是为了维护民族尊严，祖宗传统。

一番英勇悲壮的抵抗。

一番腥风血雨的屠杀，靠杀戮推行下去的剃发令得以维持，但却成了民众心中抹不去的痛苦。

“金钱鼠尾，几成遍地腥膻”

，“苟活不如死”

。

便是积郁在人们心中的愤怒和沉痛。

而这怒火再次因为明军的崛起而熊熊燃烧起来，一有机会，一看到希望，江南民众便头蒙白布、或裹网巾以迎王师，皆以金钱鼠尾为耻，即便是胥吏也有此心。

以海制陆的设想很早便有，他也一直在做着准备。

或是拉拢，或是联合，或是购买，再逐步打击敌人、壮大自己，在分别歼灭了广东、福建的清军水师后，终于可以把计划变成现实了。

三支舰队分别在福建、浙江、长江展开，或袭扰，或直捣，有效地牵制住了东南各地清军的力量，使得清廷增兵福建，抵抗明军的意图大半落空。

北洋舰队以舟山为基地，不待休整便杀入杭州湾，一战击溃了清军杭州水师，佯攻杭州；随后又趁夜撤走，凌晨突然在金山登陆，攻破县城，劫掠官库后带着上千自愿跟随的义民乡勇及家眷扬帆而去；第三天，在舟山安置完民众后，舰队又出现在象山湾，登陆攻破宁海县，又是象金山一般的如法炮制。

明军水师倏忽来去、攻掠如风的打法使浙江沿海处处告急，迁界筑起的土木长垒不堪一击，负责守卫的清军既分散且无战斗力，哪里能抵挡三千装备精良的陆战队。

而沿海的空白地带又给明军登陆带来了隐蔽性，往往是兵至土垒才为清兵所发觉，多数清兵仓促间点燃狼烟便逃之夭夭，根本不敢与明军接战。

而明军攻破长垒后，只需稍加宣传，便有饱受苦难的百姓蜂拥而出，至海边登船而走。

舟山很快便有了五六千百姓，筑城建屋，基地更加巩固。

……………

秦浩所率的长江水师继续沿江而上，接连击败福山、杨舍、江阴、靖江、孟河、永生的沿江汛兵共两千余，进抵瓜洲。

之前张名振、张煌言的几次入江作战，使清廷也意识到了长江防务的脆弱。