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第六章 圣人试炼（第2页）

行之一年，四方则之。

遂由中都宰迁司空，再升为大司寇，这是或跃在渊，无咎阶段。

子曰：“上下无常，非为邪也。

进退无恒，非离群也。

君子进德修业，欲及时也。

故无咎。”

孔圣人讲有时处在上位，有时处在下位，本来就是变动无常的，不是什么行为邪恶的缘故。

有时奋进，有时退隐，本来就是应时变化的，不是什么喜爱离群索居的缘故。

君子致力于培养品德增进学业，随时准备着抓住时机全力以赴，所以没有灾难。

这是穆九州见到的是一位身穿官服，为国为民的要员，负手而立，忧国忧民，施以教化，施展他的政治抱负，为政以德，推行“仁治”

、“德治”

、“礼治”

、“人治”

。

六十而耳顺，孔子在周游列国，致力于整理文献和继续从事教育，将一生所学结合传授与弟子，也因弟子功绩，再次被接回鲁国，这是飞龙在天，利见大人阶段。

子曰：“同声相应，同气相求。

水流湿，火就燥。

云从龙，风从虎。

圣人作而万物睹。

本乎天者亲上，本乎地者亲下。

则各从其类也。”

孔圣人讲声息相同就互相应和，气味相投就互相求助。

水向低湿的地方流动，火向干燥的地方漫延。

云萦绕着龙，风追随着虎。

圣人兴起，万物景仰。

根基在天上的附丽于天空，根基在地上的依附着大地，万物都归属于各自的类别当中。

穆九州能看到一个匆匆的身影，游走与列国之间，传道授业解惑，开创万世之师，孜孜不倦，建立了儒家思想体系，主张“仁者，爱人”

。

七十而从心所欲，孔子已到古稀之年，爱子既丧，贤契又亡，这是亢龙有悔阶段。

子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”

孔圣人讲身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。

穆九州看到那个曾经气宇轩昂的圣人也走到了迟暮，慢慢老去，缓缓远行，消失不见，一丝悲伤由心而发，伤感之情弥漫在他心间。

孔圣人带着他在历史的长河里走了一遭，见证了那成圣的一步步的足迹，有喜悦有悲伤，有激动有恐惧，就这样一路走来，让他受教良多。

他恭恭敬敬地俯身，朝孔圣人远去的地方拜了三拜。

打着转的神器天衍金光流转，飘在穆九州身前，落在他手中化为那孔圣人毕生心血所著的《十翼》，依然不疾不徐地自顾自地转动着，见证了一段段往事，也指引着未来的方向。

一阵光芒散尽，游戏中最显著的位置弹出一段闪着七彩光芒的大字：“恭喜玩家夏末无风成功传承圣人孔子的命格！”