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裴寂等人又奉上从民间搜集上来,预示李渊是天命所归、李家将承江山社稷的民谣,向李渊证明他称帝是天命所归,民心所向。
李渊见众臣再三劝进,说道,「我也并非只是为了推让而推让,是怕你们当着孤的面说好听的,退下去之后又另说一套,如果卿等真的认为孤当皇帝,有利于天下黎民百姓,那么孤也没有异议。
」
裴寂等人见李渊终于同意,纷纷叩拜于地,站起舞蹈称庆,口呼万岁出了武德殿。
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隋少帝禅位,唐王称帝的决策已定,裴寂便命国子博士丁孝乌等人,筹备禅位、登基的礼仪,选择良辰吉日。
五月十四日,隋少帝杨侑禅位给唐,让出皇宫,搬到他原来做代王时的府邸。
五月二十日,唐王在太极殿即皇帝位,国号为「唐」,派刑部尚书萧造,在长安南郊燃起篝火,柴燎祭告上天。
李渊下诏,大赦天下,改换年号为武德。
停止用郡,设置州,改太守为刺史。
命裴寂、刘文静等人编纂审定律令。
司天监推求五行的运行,推算的结果是唐属土德,颜色以黄色为尊。
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杨广的死讯传到东都洛阳,留守东都的隋朝官员拥戴隋越王杨侗即皇帝位,大赦天下,改年号为皇泰。
拜段达、王世充为纳言,元文都、卢楚为内史令,皇甫无逸为兵部尚书、郭文懿为内史侍郎,赵长文为黄门侍郎,共同掌握朝政,当时人称「七贵」。
李渊在西京长安,从代王杨侑手中接过了皇帝大位;宇文化及等人在江都,假托萧皇后的谕旨,立了杨浩这个隋帝;段达、王世充等人在东都洛阳,又立了杨侗这个隋帝。
这样一来,普天之下除了多如牛毛的皇帝之外,杨侑禅位于李渊之后,仅隋朝皇帝还有两个。
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李渊称帝之后,便有一个重要的问题摆在他的面前,他开始犯愁该立哪一个儿子为太子。
人生都要面临无数的抉择,但是做出正确的抉择太难。
又有谁知道,做出抉择之后,随着斗转星移,世事人心都会改变?怎么让人也想不到,若干年之后,当初正确的抉择,埋下的却是祸端。
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不只李渊在考虑立太子之事,有心之人都在为立太子之事操心。
满朝文武大臣、李建成和他的幕僚、李世民和他的幕僚,还有那些皇族、贵戚,都在心中算着,该让谁来做这个大唐的第一位太子。
李世民作为晋阳起兵的主要推动者,说他不想当太子,按常理来说实在是不合情理。
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一日,李世民从右军元帅府官署回到府中,观音婢正坐在书案前练习书法,临写王羲之的小楷《乐毅论》。
看到李世民进屋,观音婢抬头冲他笑了笑,说道,「这篇《乐毅论》我刚临写了一半,世民阿兄可坐到罗汉床上等我一会儿。
」
李世民笑道,「我不喜欢一个人坐着。
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