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第一四三章 阿弥陀佛（第3页）

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道绰法师将李世民、观音婢、刘弘基让入方丈之内，陆峥、覃兰和侍琴在外面等候。

室内摆放数只蒲团，道绰法师让三人就坐，然后自己端坐于中间蒲团之上。

几人坐定，李世民、观音婢、刘弘基各自作了自我介绍。

李世民拱手问道，「不知法师唤我等过来，有何见教？」

道绰法师宣了一声「阿弥陀佛」，对李世民道，

「方才知客僧来禀，说唐国公府二郎君来访，并且施了功德，老衲怕怠慢了各位施主，请各位前来用茶，并有心讨教一下佛法。

」

李世民连忙谦谢，「世民不才，对佛法一知半解，法师乃得道高僧，还望能够加以点化。

」

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观音婢刚才见此寺之中信众，与它处信众不同，尽皆掐珠念佛，便有心请教。

她坐直身子，肃容问道，「小女有一事请教法师，寺中信众为何个个手捻佛珠，口中不停唱念「阿弥陀佛」？」

道绰法师为观音婢解惑，「此是昙鸾法师开创的净土修习之法，手捻佛珠，口宣佛号，心中笃信佛法无边。

则可摒除心中一切杂念，六根清静，一心向佛，日久则显佛法无上威力。

」

「此修习之法之所以有效，是因为昙鸾法师看到，信众多不识字，而经义晦涩难懂，普通信众难以理解经义，难受无上佛法引渡。

」

「此法简便宜修，只要笃信佛法有无上威力，不时口颂佛号提醒自己即可。

」

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观音婢向道绰法师求教，「是否颂一声佛号，即是提醒自己一次「佛法无边」？」

道绰法师含笑颔首，「就是如此，这样信众就不会，为难明的经义所扰而分了心神。

」

观音婢又问道绰法师，「何谓六根清净？」

道绰法师言道，「六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意也。

」

「眼、耳、鼻、舌这四根，人们都清楚所指为何，「身」指身体各处的感受，「意」是指心中所想。

」

「六根清静，则可无欲无求，抛却尘世的一切忧愁与烦恼。

」

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观音婢向来思虑深沉，对不懂之事便会刨根问底，她问道绰法师，

「如若世人皆无欲无求，这世上再无你争我夺，也从此再无征战。

」