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第477章为佛像而来（第3页）

“大人是说，那些客栈不是没有空客房，而是辽人不许咱们住？”

宁采臣：“不然你真以为这诺大的上京，所有客房都真的会住满人？”

“什么？大人，他们这也太过份了，哪有这样对待一国使节的……”

“好了，天色也不找了，赶快打扫打扫房间，找处住的地方。”

这种事没有什么好争执的，国与国之间，自然是无所不用极。

使节或尊重，又或不尊重，又有什么差？

其实真要看历史，似乎也只有华夏人注重这些。

华夏人出使他国的使节，别说尊重，就是没命也很正常。

反倒是强硬的皇帝出兵报复，才获得了尊重。

比如要不是汉朝对西域的进攻，别说尊重了，杀人夺宝，再正常不过。

随从们快速打扫了厢房，支起木板做桌子，割下大量枯草做床垫。

看上去简陋，但也不算了。

再说这以草做床垫，本身便是极正常的事，不说使节团不可能人人带着被褥出使，就是可以，草做床垫，后世也是一直有售的，甚至归入皮草一块。

有的人天生便是劳碌命，有的人却是天生便爱吃现成的。

宁采臣他们刚刚才打扫好，便有人报：“大人，有一道人前来投宿。”

道人？

赵佶祟道，自然使得宋人没有几人敢对道士不敬，就是在他国，见了道士也是恭恭敬敬请了进来。

这是一个极年轻的道士，就是比宁采臣，也大不了多少。

一身朴素的灰道袍，后背背着一支古剑，除此之外，再无其他。

一个年轻的小道士，独自一人，没有任何人跟随，不是在宋境，却跑来辽土，不由不让宁采臣好奇：“道长只是一人？”

“贫道有僭。”

对方恭恭敬敬行礼。

“贫道是一个人。”

“道长一人怎么会来辽国？”

真的很好奇，比起和尚来，道士们似乎对传道并没有多少的热心。

比如后世，断了传承的道派比比皆是，倒是不少商人看中了其中的商机，承包了道观，作为敛财的工具。

然而在辽人的地盘，却看到了一个小道士。

只听这个道士说：“贫道是为这佛像而来。”

说着伸手一指厢房内早已残破不堪，几乎看不出原样的佛像。

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