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第七十四章 此时尚是小人物五（第2页）

如今番薯也种起来，以后喂养些番薯再养个六七年，将来出落的好，赶上和好年景，便能卖个几两银子，比之养猪可要赚得多。

在一旁看热闹的孙元化也是第一次见到这种事，心中更为犹疑，这种事该怎么办？

他本以为这些人会讲些道理，却不想站出来那人直接挥手道：“当初暂时签了契的，一文钱买下的。

一则是不想有人卖儿女，二则也是当时养不活，她这当妈的当时也是声泪俱下，让我们收留。

我不会讲道理，也直接告诉你们，大大小小的孩子都在义庄，你们去那边要。

我们这些人各管一摊，各有分工，妇女儿童部的事我管不到，去义庄那边有人管，我这边只是学堂、医馆和救济处。”

既是说到这，这群人又骂了一阵便朝着城外的义庄而去，跟随的还有不少想要把孩子要回来的。

既有想要将来卖钱的，也有是真的觉得如今能活下来想把孩子要回去。

最主要还是这群人看起来比较善良，若真要是卖给那些大户，必然连个屁都不敢放，早早被人打了出来。

难得遇到一群看上去讲道理的人，这事反而好办的多。

孙元化在一旁看的久了，又见挑唆那人的嘴脸，便问身边人道：“这是怎么回事？”

“还能怎么回事？去年大灾，救下的孩子想要回去。

还有些卖掉的女人、大灾中抛的妇人家，义庄也收留了不少，既然是好人，那闹总是有用的。”

“还有妇人？没有休书吗？”

那人看了一眼孙元化，笑道：“兄台怕是没见过大灾吧？有道是夫妻好比同林鸟、大难临头各自飞。

大灾到来的时候，哪有时间写什么休书？自去求活就是。

如今缓过来了，自然是要要回去的。”

听到这话，他心里一动，便先让那十一个人留在这里，自己悄悄跟在那些人的后面，去看看那义庄是怎么回事。

说是义庄，实则是一个社会实践基地和起到一个千金市骨的作用，从这里批量培养本地的年轻人，也为今后的渗透和人口转移做个准备，属于是打着慈善旗号为搞事做准备。

赶上去年地震加风灾，陈健委托以别人的名义，在泉州外的几处买了好大一片地。

收留了一千多人的本地灾民，又将随船而来的党内的一些专管妇女儿童、农业、手工作坊的一些人留在这里，做一个尝试。

这千把去年难以活命的人被组织到一起，从种地瓜开始，活过了春天，又组织在一起修整水利，整合田地，这种事本就不是小门小户一家能做的。

水渠挖完，土地也都整合完，根本用不到这么多劳动力，便分出一些人开了几个小作坊。

以地瓜酿酒、制作粉皮和粉条，又组合起来用地瓜叶养猪，这一年下来竟也过得相当不错，义庄的粉条和地瓜烧也在泉州有了些名气，一场大雨下来义庄的田地倒也没有受到多少水害。

陈健又舍得投钱，目的只是起一个样板和实践基地的作用，批量培养一些本地的穷苦孩子三五年后识字之后，如何做一个集体村庄的管理人员。

既是花钱免了徭役，又有一定的关系，这里过得好一些也算是理所当然，若是正常断不会有如此立竿见影的效果。

但既是为了名声，也就不计较金钱。

去年救下的那些婴孩也都在义庄养着，义庄中的一些哺乳期的女人便专职做起了保育员，看护这些孩子。