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第一百零五章 大致形势下（第2页）

我们是甲，他们是乙。

想让更多的人接受甲，除了要正面批驳乙，还有一个更为有用的办法。”

“那就是支持、甚至培养一批非理性的对乙的一切都维护鼓吹的人。

哪怕是屁股后面的屎，他们也会去论证这个味道是香的。

论证的多了，固然有人相信真的是香的，但也有更多的人会厌恶甚至连乙身上的金冠都一并反对。

因为不顾一切大唱赞歌的人，自己就会把屎涂抹到金冠上。”

“他们只有两个办法，要么承认那是屎，要么极力证明屎是香的。

问题在于现在我们和左边的人都是认为需要变革的，所以那些不支持任何变革的必须要证明屎是香的。

而我们身上的屎……暂时还没有办法体现出来，除非真的按照我们或是左边的那些人变革之后。

但同样，变革之后，自然会有新的理念来盯着我们身上的屎，但却不会是他们那群坐在右边的人了，因为他们解决不了。”

众人想了一阵，都呵呵地笑起来，一人道：“在幕台上的人，总会被幕台下的观众盯着，这是无解的。”

另一人也道：“要是这样，其实我们只要一个监察权就好，永远不要上台。

我们争取一个监察权就好。

这样我们身上绝不会沾上一点屎。”

“那是只空谈问题，不担责任。

平时袖手批判，出事的时候便说自己也不知道怎么办，但是就感觉这么做不好，那有什么用？”

“但是还是需要有人监察的。

所以监察权和御史台的责任需要有人担起来。”

“这是两个概念。

这是针对一些有法律规定的事，而不是具体的政策。

比如一个官员谋求私利，这个可以监察。

但是如果政策出了问题，这又怎么办？只说问题，却不敢去承担，的确不会犯错，的确身上不会有屎，可又有什么用呢？”

“我觉得应该把一些权责分开。”

“但那样会互相掣肘，会不会什么事都办不成？”

“从这一点来看，圣人政治其实并没有错？”

“如果有圣人，那就没错。

但现实没有圣人，所以这就是最大的错。

在假设的条件是对的，未必就真是对的。”

“不对，你说的本身就不对。

一个人不能成为所有人的圣人。

规定了雇工的最低工资，那对雇佣者来说就不是圣人；不规定最低工资，对雇佣者来说这是圣人，可对雇工来说这就不是圣人。”