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第八十五章 格物致知七（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

这个问题一旦开扯，陈健很清楚自己那两把刷子，只好避重就轻。

“咱们今天不考虑物质到底是什么，也不谈到底是存在才被感知，还是被感知因而存在的问题，更不谈人的灵魂与意识，只谈最基础的和人无关的物质。”

“在某种意义上讲……当然，或许我说的不对……只是说从某种意义上，物质是万物的第一属性。

首先有了物质，然后才有了其余的种种。”

“但就物质本身来讲，物质本身也是拥有固有属性的。

比如我说的惯性、比如刚才定义的质量，这是物质本身所固有的。”

刚刚涉及到这个问题，反对的声音就已经出现。

每个人都有自己的哲学观，如今没有任何一种成为主流或是官方的意识形态。

没有神，也没有主义。

看似一句很简单的物质是第一性，即便陈健已经故意绕开了很多问题，但涉及到这个根本还是出现了太多的反对声。

之前几天，从水银、大气压再到往复式蒸汽机的模型以及坐标系解析几何。

这些都没有涉及到根本，所以这些人既新奇又兴奋，同时又很愉快地接受了这一切。

可现在不得不涉及到哲学的时候，双方也就必然会出现分歧，而这种分歧恰恰是陈健所不具备压倒性优势反驳的层面。

好在第一个疑问并非是出于哲学，而仅仅是出于物质固有属性这个概念。

一人从人群中站出，行礼之后问道：“陈健，那速度是不是物质的固有属性呢？”

陈健摇头道：“速度是相对的，没有绝对的。

如果世界上只存在一个物体，那么速度就没有意义，所以这不是物质的固有属性。

假设一片虚空没有任何参照，你又怎么知道你是不是再往前走呢？”

“可以绑一根绳子。”

“所以这根绳子决定了不是只有一个物体，而是两个物体。

在这种情况下，你又怎么知道你是往前走了还是绳子往后退了呢？”

陈健又道：“再比如，你现在站在这里，对我们来说你一动不动，可是相对与太阳来说你动没动呢？显然你在动，但是你相对于我没有动。”

那人也摇头道：“如你所言，如果只有一个物质，那么你又怎么知道这个物质是否有质量呢？除非有第二个人出现来测量才对。”

“这个和速度不同。

物质就在那，难道你闭上眼睛就没有了吗？现在，我闭上眼睛，你还在，对吧？你走没走我不知道，但我知道你肯定还有质量，肯定也有惯性，跑的飞快如果绊倒会向前跌而不是向后倒。

也就是说，惯性和质量，是不用相对而绝对存在的。”

“那石子和飞行的石子有什么不同？”

“飞行的石子，首先是石子，然后才是飞行的石子。”

“那么飞行的石子拥有速度，是不是也同样拥有你说的惯性？惯性到底是什么？你说速度不是惯性，那么惯性却体现在速度上，对吗？”

陈健被这个问题问的迷糊，挠挠头道：“举个不恰当的例子，马，必然有色，然后才有黑白花黄。

色像是是惯性，黑白花黄像是速度。

世界上有没有颜色的马吗？没有颜色就没有马，马必然有颜色。”

“如果是这样，静止的石子又是什么颜色的？”