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第八十三章 国五（第3页）

数年后娥城如有五六百识文认字粗通算数管理之人，那又不同。”

“以农具耕牛之法瓦解东夷氏族，助其贫者而罚其亲贵，使氏族不能同心彼此怨恨。”

“以识文认字之人协助管理，领直辖，兴修道路，相互连接。”

“或分封亲族子嗣，各携一二百识字之人，两千族人，管辖万余氏族瓦解的东夷人，单独建城以为娥城羽翼，千里之内只需四城便可让东夷难以反复。

教习文字、变革风俗，使其遗忘东夷二字，这千里之地才算是娥城真正的土地。”

“而如果不提前做这些准备，即便进入东夷，娥城又有多少人可以管辖那些土地呢？又有多少人可以教习文字变革风俗呢？”

“假如没有这些人，还不是要靠东夷亲贵维系稳定？他们嘴上虽然臣服纳贡，但是时日一久必然反叛，这样的臣服又有什么意义呢？”

“这就像是想要吃烤羊，在没有抓到羊之前就先生火。

烤羊必须要有火，但是咱们要的是烤羊而不是火啊。”

“所以我说，这是两件事。

如果仅仅是希望留下征伐千里的功勋，之后的事全凭子孙开拓，现在就可以如你们两位说的那样。”

“如果想要为子孙后世留下真正的土地，如今就不能够这么做，还需要积蓄力量、准备人手。”

“在没有拥有可以管辖千里数万人的读书识字会算数之人之前，我们都不能动手，如同秋蝉一般蛰伏数年，等到羽翼丰满方可破土而出一飞冲天。”

“正是因为这样，所以我才担心两位过于急躁，以至于没有准备好就贸然攻伐啊。”

“对大河诸部，我们要呼吁亲族一体，并且一旦有夷狄动乱我们就要出兵提升威望，不可给粟岳等人攻讦我们的机会，暗暗积蓄实力。”

“对于东夷诸部，我们要呼喊并不是为了攻伐他们，也不是为了氏族仇恨，而是他们走了歧路所以落后，我们是为了给那些人带去文明，带去更好的生活方式，带去耕种铁器之类的技术，如同在黑夜中点亮了火光，以此来减少他们的怨恨，让他们相信我们的祖先眷顾着我们而他们的苍穹并不能让他们强盛，摧毁他们所信奉的。”

“这也正是我在东夷筑新华城的原因，让东夷人看到我们的进步他们的落后，让他们渴求这种新的生活，确信只有信奉祖先、说大河诸部的语言、书写大河诸部的文字才能够过上这样的生活。”

“如同蚕吃桑叶一般，以新华城为根基，吸取东夷人逃亡，变革风俗文化。

顺从我们的就臣服，不顺从的就攻打，让东夷诸部都知道我们的存在。”

娥钺卫河闻言思索片刻，拜谢道：“如果不是姬夏，我们差点因为急躁而断送了族群的未来啊。”

陈健也拜谢道：“如果没有两位的相助，单单依靠夏城又怎么可能成功呢？”

“如今三城既然一心，就不能不步调一致。

两位率军返回后，需要再挑选亲贵亲族的孩子前往榆城，以为数年后准备。

要征服一片土地一个氏族要依靠兵甲戈矛但要真正管辖一片土地，还是要靠文字算数啊。”

“夏城如今尚未安稳，一旦安稳，我会再邀请两位前来共商大事。

三城俱为一体，不可背叛，否则得益的正是别的城邑啊。”

说完后，三人共举酒樽，准备再次盟誓。

就在这时，外面传来一阵纷乱，陈健大声询问，外面有人带着喜色回道：“回报姬夏！

白马派人告知，密谋叛乱者已被堵截，不日将押回夏城！

还有，逃亡周围的亲族已有第一批返回的，正在安置。”

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