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第九十二章 活下去（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

任何明的产生都不是只靠闭门造车和凭空想象就能弄出来的，在没有理论学习基础的前提下，一切只能依靠劳动实践，并有前人的基础作为支撑。

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陈健之所以敢于让这群人去想，是因为这种基础支撑其实已经出现，所需要的就是一种思路的整合。

想让旋转的力量变成上下往复的、或是想让上下往复的力量变成旋转的，有很多种结构。

但就如今的技术水平而言，最简单最实用的就是平面连杆结构。

而且在夏城一些小玩意或是玩具上也有应用，并非是凭空想象。

在他前世，有一个极具原教旨机械暴力美学主义的词汇，称之为多铆蒸刚。

一共四个字。

多炮塔，铆钉连接，蒸汽动力，刚性悬挂。

对于这个时代而言，有三个字是根本靠不到边的，但有一个字已经有了基础，那就是铆钉的铆。

铆钉，是连杆结构的基础，连杆上的铆钉和正常的钉子是不同的，钉子是为了固定，但连杆上的铆钉除了固定之外，还要求连接物之间可以转动扭动。

譬如夏城一种玩或是装饰用的木风车，风车叶片想要转动，用钉子定在木棍上是不行的，那是死的。

想要转动，连接木棍和叶片的铆钉要有空隙，让叶片转动换而言之这种钉子是双头的，如同一个哑铃，两头粗中间细，卡住叶片不掉下去，又有空隙让叶片围绕铆钉转动。

学堂中也有一种教学用的小玩意，用铆钉连接的平行四边形和三角形，以此来告诉孩子们三角形很稳定，而平行四边形是可以扭动，可以从正方形扭成诡异的长菱形的。

如果这是用木楔子和卯榫定死的，那是动不了的，所以陈健用了简单的铜铆钉。

这就是一种简单的连杆。

有了启示未必想到，想到了未必可用，可用的未必实用，陈健也没认为族人都是天才，只需自己一席话语就能让他们思路大开。

但是思索之后，即便不得其解，等到自己拿出实物的时候，有了之前的苦思，至少会是豁然开朗。

会记得更深也会因为之前的思索而有了新的现，不至于是惊恐万分只余称赞。

他所说的那些奖励，未必有人能够得到，不过是他用的一种商君立木的手段，将来真的没人想到，免不了他需要和人演一出戏。

青史留名，雕像永塑，这是一种更高层次的追求。

对站立在水车旁思索的那些人而言，已经有人开始追求这种更高层次的自我实现。

至少那里的很多人能够确保自己的衣食住行。

同样是在岛上，岛上绝大多数的另一批人，还在为自己能够吃饱穿暖繁衍后代而努力，他们还没有思考这些问题的物质条件。

夜里，下工后。

一间不起眼的小茅屋中，两个自由的奴隶守在门口，屋子里已经聚集了十五六个人，没有点火，仿佛他们已经睡着了。

虽然没有火光看不到众人的脸庞，可泽知道这些人都是最值得相信的一群人。

前几天的抗争失败了。

不是明面的抗争，而是暗地里撺掇大野泽的逃奴们慢点干活，否则每天的定量就会越来越多。

他以为还是在大野泽的时候，自己一呼百应。

却没想到都没用姬夏出手，那个女人简简单单的几个办法就破解了他们的抗争。