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第十八章 解释世界和改变世界四（第3页）

这和因为知道吃饭会噎死而就不去吃饭了有什么区别呢？”

“天地间的规矩不能改变，人要顺应这个规矩做，这本来是正确的。

就像是春天种植，若是冬季种植就会颗粒无收。

这是因为我们知道了天地间关于四季的一点规矩，所以这样做才是对的。

可如今很多人连客星是圆是方、是警示还是凶兆都没有分清，却认为自己掌握了客星的一切，这并不是遵循天地间的规矩啊。”

“在没有弄清楚之前，我们不应该无缘无故地担忧和害怕。

如果客星来临，只是数百年一次的轮回，那就像是树开花了一样是很正常的事，并不会影响到我们；如果是个警示，那就需要我们遵守盟誓、反思自心；如果是个凶兆，那就需要我们手挽手，挖堤沟渠以防旱涝、秣马厉兵以备征伐便是。

这就是我说的警示与凶兆未必不是好事的意思。

至于客星到底是轮回？是警示？是凶兆？这要等我们至少弄清楚了它是方是圆再遵从天地间的规矩，难道不应该是这样吗？”

陈健说完后，冲着台上的人再三而拜。

三言两语并不能改变人的思想，但至少可以埋下种子，在以千百年为计量单位的历史中，任何改变都是一点点积累的。

祸福交替的辩证，不盲信的反对教条，敬天而不畏天，将天道作为世界最大的规矩，但这天道其实被他偷换了概念，并非是神秘论中的天道，而是万物运行的规则。

短期看或许只会引人思考，但他相信这番话会被记在汗青之上，需要的时候会被后人拿出来用。

全盘否定的时候，可以说他有时代的局限性；全盘肯定的时候，又可以说他有朴素的科学观。

如何取舍，只在于族群的需要。

是落后时需要追赶，将所有不好的责任推给一个人以求进步？还是上升时需要文化扩张，将所有好的放在一个人身上以求自信？

在历史长河中留下名字的人，只是一个符号，一切好与不好的集合，赞誉与屎盆子都会扣上去，他不在乎。

三拜之后，暂时已经没有人站出来再说什么。

大多数人未必赞同，但人们只是希望一个可以接受的解释，尤其是在面临恐惧的时候，人们本能地希望他们惧怕的事不要发生，这就足够。

他没有用夏城的可被证伪的先祖庇护的世界观来解释这一切，只是说他也不懂，日子还长，想要几天之内将人的思想改造，绝无可能。

那些戏剧、故事、神话，都是漫长而有效的办法，夏城人认识世界的办法，总有一天会强加在其余氏族的身上。

至于那些反对粟岳成为首领的人，陈健自然得罪了他们，但同样也收获了粟岳的好感。

而粟岳，已经年近四十……总会比他先死。

来日。

方长。

（未完待续。

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