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第20章 斩尽三尸神的准圣玄都大法师（第2页）

一般仙神之道，或者说普遍意义上来说。

证道分为以力证道，以及斩三尸证道两种。

以力证道，多为先天混沌生灵一类，乃是以己超然优势之力，明悟天地大道，依靠自身的强大先天底蕴，以及后天肉身成圣，强行而强势地开天证道。

萧建等一众神树，便全部都是选择以力证道的方向，道路。

可称以力证道者。

但对大部分仙神来说，都是选择了斩三尸证道的普遍性道路。

斩三尸，又叫斩三虫，斩三神。

三尸，三虫者，物质与心灵之间，虚实之幻，可有可无，可名可不名。

一句话，非大罗金仙巅峰者，不能感应三尸之虫，三尸之神。

故而，也就不能斩杀三尸虫，证道成就圣人之境。

三尸虫，分上尸虫，中尸虫，下尸虫。

上尸虫者，在人体头内；中尸虫者，在人体胸口处；下尸虫者，在人体下腹内。

分别代表了私欲，食欲（杂欲），**（xingyu）。

斩杀三尸虫，或者准确来说，叫斩杀三尸神的过程，便是斩除执念，破妄明己，成就准圣。

而这所谓的斩尽三欲，使人无欲无求，清静无为，并不是真的斩尽自己作为生灵的本性，灭尽自己的七情六欲。

这是大道至简，到大道衍变，又回归最初的过程。

简单的讲，三重意境，看山是山，看山非山，看山还是山。

大道万千，衍生无尽，唯有万变不离其宗。

这是彻底的斩却‘自我’，自我升华，也是彻底自己掌握自我情绪的绝对掌控。

所以，从大罗金仙巅峰开始，还有准圣境界，半圣境界，乃至是真正的完全圣人境界。

其中，半圣境界，乃是真正的一只脚踏足入了圣境门槛。

即便是暂时未有完整，彻底证道，但此生必证道圣人，不过是时间的长短相持罢了。

而准圣境界，在斩尽三尸神，准圣大圆满之后，还需再次积累自身底蕴法力能量，准备冲击破入圣境门槛。

准圣者，包含斩一尸者，斩二尸者，斩三尸者。

三尸神斩尽，可称准圣大圆满。

其他则称斩一尸级别（小成）的准圣，斩二尸级别（大成）的准圣，自不必多言。

一句话，准圣非半圣，其他不再赘叙。

半饷，萧建回过神来，眯着眼睛，目光一凝道：“不愧是号称三教首席大师兄的玄都大法师，真可谓是三教一代弟子中的最强者了！”

三教者，人教，阐教，截教，都是同属道教之源。

三教各教派执掌者，三清天尊也，内外各异之处，也不用多说。

早前洪荒时期，在其中一代弟子中，修炼至大罗金仙级别的大神通者，寥寥可数之。

玄都大法师，云霄仙子，碧霄仙子，琼霄仙子，多宝道人，燃灯道人，赵公明，广成子等。

一众大罗金仙级别的一代弟子中，最强的就是玄都大法师了。

只是那个时候，他还是大罗金仙境界，未有迈入斩三尸之准圣境界。

无数纪元以来，自上古洪荒时期，避开，或者硬抗过劫数的一众仙神，终于在时间的积累下，迈入了全新的境界。

这对始终沉眠至今的通天建木而言，也是一个不小的压力。

毕竟，人多了，神像之台，也不甚安稳矣。

更何况，圣人之所属，亦不下于神灵。