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第二十二章 道教跟道家的区别（第3页）

再结合道教跟道家的分别，就算上古时期有修行之术，传给医家的人比传给道教的人更符合当时情况。

毕竟医家自古有之，而道教完全是张道陵创造，且张道陵创立道教，其中符篆之术还是吸纳的上古巫术。

自古巫医不分家，道教中人多研习医术，也完全是因为这句话，后来才又衍生了一句道医不分家。

不论怎么说，孙思邈的话也比陈泥丸的靠谱。”

“况且白玉蟾自己也说了：‘一言半句便通玄，何用丹书千万篇’，明显是知道道书里不泛伪作、扯淡之言。

且孟子也有‘尽信书不如无书’之语，世间道理相通，白玉蟾能说出这句话，显然不仅仅是道教修炼术法之人，更是道家研习道理之辈，他的话应该还有几分可信度。

但虽然如此，可面对孙思邈这眼前看得到的功效，该如何取舍，是个人都知道。”

张玄清想到最后，最终决定按照孙思邈讲述的方法习练，不过陈泥丸的三品炼丹法也不能放任不管。

“说到底自己接触道教日短，练气之法更是刚刚得知，分不清其中的真伪，不敢擅自习练。

不过孙思邈自幼入道，练气之法更是修到大成，说不得他能看出其中一些端倪。

等再回到唐朝后，自己就一部一部，把这初唐之后的道书全部抄录过去，管他什么真的假的，让孙思邈看看，没准能研究出点有用的东西。”

“还有袁天罡、李淳风师徒二人，一部《推背图》流传千古好大的名头，应该有几分真本事，日后有机会也得接触一下。”

想到这里，张玄清得意一笑，让历史名人给自己打工的感觉简直不要太爽。

决定了修炼孙思邈所传的练气之法，张玄清却没有立即修炼，而是捧着道藏继续看。

虽然道家有“一言半句便通玄，何用丹书千万篇”

之语，但也有“由来富贵原如梦，未有神仙不读书”

之语。

两者之间看似矛盾，但也没有那么矛盾。

前者说的是真传一句话，假传万卷书，以及尽信书不如无书的道理；而后者则是说读书的重要性，以及不读书不认字就算有一部真正的修仙典集摆在你面前你也看不懂。

古人的操行大家都知道，尤其是道教，各种隐语，同样的一件事物不同的派别能变幻一百来样，这要是不多读点书瞎练，别说做无用功，练不死人就是好的。

这也是张玄清不敢冒然相信陈泥丸的三品炼丹法之因。

别说是修道，就算练武，拿金庸武侠小说来说，里面主角也各个能识文断字。

比如张无忌，从小跟着他父母学习，而后又跟着张三丰待了几年，最后得到《九阳神功》，才能修炼；再说郭靖，亦是打小有着马钰的教导，后来得到《九阴真经》，才能修炼成功；就连最不着调的段誉，都是家学渊博，通佛理，懂易经，知道穴位，这才能练成《北冥神功》和《凌波微步》。

倒是现代的某些网络小说，主角什么都不用懂，得到一本秘籍就能练成高手，不过张玄清认为那都是扯淡：拿《九阴真经》来说，如果什么都不懂，就算拿到九阴真经正本，也得练成九阴假经，落得个欧阳锋的下场。

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