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第二百六十八章（第2页）

这可把黄三气的啊，但也没法，只能破口大骂。

那道士也不吃这一套，拖着就走，前面正好有片小树林，那道士就将黄三拖往树林里。

那些村民见黄三被那个道士拖向远处的小树林，也就自觉散开了，没有一个跟着看热闹的。

黄三被拖到树林里，心中就想到：难道这人要杀我？

黄三那时毕竟还年轻，心里就害怕起来，开始对那个道士求饶。

而那个道士便把黄三扔到地上，说了一句让黄三傻眼的话：拜我为师，我就放你！

黄三一听，顿时目瞪口呆，心里想道：这人这么牛叉，拜他为师也不错！

学好武艺就可以横行天下了。

黄三赶紧的跪在地上，兴奋的喊着师父，师父的但是他此时却不知道这人是个道士，更没想到的是因为这此的拜师彻底地走上了一条不同与他人的道路。

黄三拜师以后才知道这人是为道士，正宗的三清道人。

可是此时后悔也来不急了，自己一反悔弄不好要被这个道士给做掉，也只能听天由命。

不过转念一想，道士也不错，最起码没有和尚的禁忌让人头疼。

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在这里我给大家稍微的讲述下我们祖先信奉的“三清”

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。

这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。

其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。

它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。

每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。

灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。

它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。

道德天尊即老子，又称太上老君。

为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。

事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。

但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。

从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。

神由人起，这是颠扑不破的真理。

所以说鬼神一类，信则有不信则无，皆由心起的道理。

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