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这七魄也是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。
之后再随新的肉身产生“及魄”
则属于“阳世的物质世界”
。
三魂七魄依附于活人躯体而存在的精神。
三魂:胎光、爽灵、幽精。
传说,有一个正一真人居鹤鸣山洞,告赵升曰:夫人身有三魂,一名胎光,太清阳和之气也;一名爽灵,阴气之变也;一名幽精,阴气之杂也。
若阴气制阳,则人心不清净;阴杂之气,则人心昏暗,神气阙少,肾气不续,脾胃五脉不通,四大疾病系体,大期至焉。
旦夕常为,屍卧之形将奄忽而谢,得不伤哉?夫人常欲得清阳气,不为三魂所制,则神气清爽,五行不拘,百邪不侵,疾病不萦,长生可学。
其第一魄名屍狗,其第二魄名伏矢,其第三魄名雀阴,其第四魄名吞贼,其第五魄名非毒,其第六魄名除秽,其第七魄名臭肺。
此皆七魄之名也,身中之浊鬼也。
三魂分别是一名胎光,太清阳和之气,属于天;二名爽灵,阴气之变,属于五行;三名幽精,阴气之杂,属于地。
胎光主生命,久居人身则可使入神清气爽,益寿延年;源于母体。
爽灵主财禄,能使明气制阳,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害;决定智慧、能力,源于父。
幽精主灾衰,使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。
控制人体性腺,性取向。
因此,养生修道务在制御幽精,保养阳和之气。
如在黎明时分或夜间入睡前,叩齿并呼三魂,反复三次,即可神气常坚,精华不散,疾病不侵,鬼神畏惧。
三魂呈红色,人形。
三魂与识神、元神、欲神关系。
爽灵与识神掌管均为人的聪明、智慧,应为同一物。
幽精掌管与。
神是阳性的,是伸张的。
神在白天伸张,在晚上大部分是需要休息的,到晚上休息的那部分神,叫:魂;晚上还有很多脏器要工作,还具备一定的生理和心理功能,主宰这部分功能的神叫:魄。
也是一个最普遍的定义,神,表示神经系统,而魂与魄,则是主管我们身体休息的重要部门
三魂最主要的一个魂名为胎光,是主神。
中医判断一个人死亡就是胎光丢了,胎光丢了的人,泽命不久矣。
第二魂叫爽灵,灵,就是人和天地沟通的本领,人机敏的反应程度,爽灵代表的是智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等。
所谓一些弱智症患者,多半是爽灵出了问题,另外,还有一些人身体没有痛感,无法感知疼痛,与爽灵也有一定的关系。
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