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第二百七十八回 伏藏大师 密不可视（第2页）

一路拐弯抹角，攀阶登梯，来到寺院最高处的一间屋。

屋内空徒四壁，没有任何家具器物，连个打坐的蒲团都没有。

大根依旧让根幽留在屋外，自己跟着坚布进屋。

只见坚布转过身来，收起经筒和佛珠，也不话，只是静静闭上眼睛。

片刻后，双脚竟然离地，身体慢慢悬浮起来，待有一尺之高，随即虚空盘坐，如履平地。

现在已无需再作隐藏，大根凝神使出空飞术，直接离地盘坐，与坚布保持三尺之距。

似乎得知大根也已虚空而坐，坚布睁开眼，“达根上师果然非同一般，先前多有得罪，还望谅解。”

这些僧人硬将自己三人请来，到底是和用意？大根合十道：“上人不必过谦，请问为何把我们带来寺院。

刚才我问曲巴上人，他不愿回答，坚布上人可否作答？”

“上师虽不是藏地苯教一脉，但能游走各界，想必也是通古博今之人。”

坚布先是一番恭维，随后道：“上师，冈仁波齐是神灵居所，是我雍仲祖师降临之地。

圣地乃教法所在，外人不得打扰，凡我教弟子，首要就是护法，其次才是弘法。”

大根奇道：“你们不是藏传佛教吗？”

坚布道：“敦巴祖师诞于一万八千年之前，苯教就是祖师所创。

我雍仲本教乃是诸法之源，其他教义犹如山下河溪，虽各有称谓，其水却源于一处，那就是冈仁波齐。”

一万八千年前，按现代教科书之，那是原始社会石器时代。

如果坚布所言不虚，苯教的历史岂非远不可测？

之前领受的十八计划任务，就是调查冈仁波齐这一带出现的不明智能生物。

大根连忙又问：“冈仁波齐现在还有神灵？”

坚布点点头，神情严肃道：“当然，神人是万年不灭之身，岂会湮灭。”

大根想起幽发现的那个怪异飞行器，正好借机询问，“来寺院前，我看到山中有圆形物体飞行，那是什么？”

“物体飞行？”

坚布略作停顿，“上师真是有缘，那是神人的座驾。

在松赞楚寺，能亲眼目睹神灵巡法的僧众也是不多。”

大根接着问道：“这里的神人来自哪里？”

坚布反问道：“上师带来的神人又是来自何处？”

“另一个世界。”

大根依旧重复对曲巴过的话，再次把话题抛给坚布。

“他们是我游历时收服的，和这里的神人应该不一样。

上人，你以为呢？”

坚布摇摇头：“我只见过神人的座驾，从我以下，也没人可以见到神人。

能与神人交往，此地唯有杰智活*佛。”

见坚布一本正经的样子，大根心中揣测，莫非冈仁波齐下面真有外星人基地，否则一系列的神秘现象就难以解释。

他们一直称根幽为神人，很可能因为这二人身穿铠甲，而且击杀野狼的方法让他们无法理解。

大根道：“活*佛在哪？能否一见？”

“请你们来松赞楚寺，就是杰智活*佛的法旨。”

绕了半，坚布总算道出请自己来寺院的原因，“上师可在寺院休息几日，过后杰智活*佛自会相见。”

看来自己虽是时空穿梭，一落地就被这个杰智活*佛察觉，真是高人之后还有高人，藏地果然充满神秘。

坚布带人找自己，是请人还不如是抓人。

不过能出动伏藏大师，那也表明自己三人非等闲之辈。