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第764节（第4页）

。

丹书上言，男子之阴ying精为真汞，是离中之阴，女子之阳yang精为真铅，便是坎中之阳。

铅为阴，汞为阳，坎为水，离为火，放在中医之说上，坎水就是肾，离火便是心。

至于阴阳调和，双修法门，就是调男子之真汞跟女子之真铅，荣固自身。

周易中也有“取坎填离”

的说法，也是炼丹士们常用的话，当坎离相济，心肾之气调和，自然大益其身。

张三丰的《参禅歌》中便有一句：有人识得真铅汞，便是长生不老仙。

至于薛放一听“双修”

，立刻精神振奋，他却是丝毫不懂这并不是简单的交he合，除了许多限制外，还有一点是要“止泻固元”

。

意思自然是真铅跟真汞都不能轻易丢泄，倘若丢泄，那反而有损人体之元气根本。

上回在宫内，皇帝因为跟盛贵人行此法门，之所以暴怒的原因，便是因为在交gou媾之中，一时没有忍住竟丢了真汞。

如此一来，非但无益于修炼养生，反而害了自身之修为，故而皇帝才大怒。

杨仪原本不喜欢这种，不曾留心，皇帝一再提起，加上曾经在甑县……薛放也问，她才留意“钻研”

了一番。

虽然说未必是真论，但有些理论确实自有道理的。

比如所谓坎离之说，竟也暗暗契合了医学上的心肾之论。

可见……兴许值得一试。

不过一时要把这些道理都告诉薛放，只怕他也未必会全懂。

何况就算懂，他也未必就做的到。

杨仪说自己不行的意思，就是因为上次……薛放情难自禁，以口舌伺候。

她哪里曾经验过这种？当即忍不住便丢了真铅，泄了真元。

杨仪的身体本就极弱，这么一来自然伤了元气，所以杨仪才说自己不行。

至于薛放……他的根基深厚，不怕他不行，就怕他太行。

可惜因为他的伤还要养着，所以杨仪严禁他这样放纵。

杨仪对薛放解释了自己为何“不行”

，薛放听得似懂非懂：“那、那……”

他舔了舔唇：“现在倒也罢了，以后成亲了，难道你都不、不……”

杨仪强忍着笑意：“以后再说以后的，你急什么。”

“我当然急……”

薛放脱口而出，望着她斜睨自己的眼神，改口：“倒也不是很急，我能忍。”

杨仪哼道：“你真能忍？”