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第四十九章 五昌兵（第2页）

我全然不懂他说的意思，“什么烧饼？”

张泽文略有尴尬，显然对我迷茫的模样，有些无奈，语气平和的告诉我，“呃，收兵。

在正统道教是可以调用天兵神将，其次是东岳兵将，每个门派都有自己的师门兵将，比如香水院调火头兵，修雷法的调蛮雷兵，五雷兵。

有的人则是养五猖营。

你爷爷没跟你说吗？你爷爷养的兵可不少，在很多需要调兵遣将的法术中，如果平日没有收兵是没办法施法的。”

“你说的我都不懂……你能跟我讲讲吗？”

我对道门的事情本就一窍不通，也是最近几日跟着爷爷，才晓得些基本的东西，可是张泽文说的这些，还真是让我懵逼了。

张泽文不厌其烦的告诉我，统称为五昌兵马，五昌兵马分为两种，一种叫正五昌，另一种叫邪五猖，也有说法叫天猖兵和地猖兵。

正五昌分三个等级，上等、中等、下等，上等属于二郎神的兵马，中等是张五郎的兵马，下等是吕洞宾的兵马。

大多数情况下，只有中等和下等五昌跟着道人，上等五昌基本上没人可以收，除非是道者自身修为较高，才有这能力。

张泽文说，自始至终，还没看见哪个道士能收上五昌的兵马。

至于邪五猖被世人长期叫做作滥五猖，也叫梅山兵马，这个基本上是用来害人的，经常被心术不正的道人利用，甚至用它们来赚钱。

有些人会利用五猖推人摔倒，把人的手脚摔断或者错位，包括让人摔掉牙齿，然后再用害人的法术作恶，滥五猖通常都是穿着红色衣服，火眼低的人可以看到五猖兵马。

地界猖兵按道教五方五行化分，形成五方五路，又称五路五猖兵马。

这五方五猖兵马中每一路又可以分五路兵马，所以合称五五二十五路五猖兵马。

知猖兵的作用还是很多的，收魂、抓魂、收妖、破庙、搅乱庙坛、使人疯癫、抢财招财、查事、报事等等，主要看收兵人的号令，它们基本上无所不做。

收兵马的能力也是要学习的，天资聪慧的道士学法后都能请来五猖兵马到坛上辅助行法，还有一种是师傅自己团练的兵马拨给弟子。

这些五猖兵不属于人，更不是鬼，而是介于天地间的灵，它们多要训练，用特殊方法进行招兵屯兵团练五猖兵马，在招猖兵之前先要根据自己命格招来属于自己的官将，团练成功之后才可以随意听调遣。

但是如果道士本身法术薄弱，抵抗不了它们的话，它们不仅不会听从指令，反而把道士打一顿都是有可能的。

需要远距离发放兵五猖兵马办事就需要烧通关文牒给统兵官将带着，行至关隘哨卡自然会照牒放行，前有土地阴兵，后有仙师押兵，中有统兵督军将，兵马自然能到所指定地点处理好事情。

我听到这里的时候，只觉得很是神奇，因为张泽文告诉我，普通人自然看不到这些东西，但是它们确实从在，道教的各种典籍都有记载，甚至一些民间术士也用这个方法来收兵，这些属于阴兵的类型，但并不是鬼，因为鬼是生前人，而这些东西却不是。

我很是不能理解，“既然它们这么厉害，为什么不能跟阳间的兵斗？”

张泽文呵呵笑了笑，“这些东西都属阴，阴的东西向来不敢招惹气血旺盛的人，要找也都是找弱势，比如倒霉多病的人，如果是运势好比较强的人，它们更是不敢靠近，甚至避而远之。”

“那它们也是胆小鬼！”

我嘀咕了句。

不过这么说起来，我还真想来一件事，村长家门口供了个神像，爷爷告诉我这是五狼神，也叫小五老倌，五福老爷，穿着红衣服个子矮矮的。

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