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但考虑到纷争,以后仅在开发的地区实施一种新税务,一条鞭法。
任何形式的人头税与缠役,都摊到田亩当中,缴税时,或用实物,粮桑麻,或者用帛钱代替。
国家征用缠役时,须按当地工酬进行雇佣。”
许多大臣都看到这条税法的积极意义,考虑到影响,皆不敢全国推广。
所以说开发的新地区,比如云朔与青海。
然而这里多是免税役的府兵,只能说是实验,不能说推广。
就是害怕引发骚动的。
可还是引起了一些人的狐疑。
狄仁杰又说道:“社会几大等级,以工匠商户为下贱的职业。
其实这件事,我与陛下也交谈过多次。
物无完物,人无完人。
任何一个群体,都有好人,都有坏人。
比如工匠,若是没有他们的技术贡献,各种犀利的武器能不能出现,再比如两渠当中,出现了一些器械,还有织机缥车,各行各业,工匠都做出了贡献。
因为几百年来的岐视,却一下子将他们所有人抹黑了。
这是看法很不公平的。
朝廷会从工匠中选出五百户,定为良户,他们以及子女享有入学,科举,以及进入官场的权利。
其次就是商人,这是最奇怪不过了。
社会将他们定为最低一等,却不征收任何税务,而一车之资,经过贩运,远超过数户人家的一年收成。
于是富者益富。
甚至其生活的奢侈,远超官员士大夫,可以与王候将相媲美。
这也是不公正,进入了岐途的做法。
再如扬润等地,为什么百姓宁肯经商,也不经营田地?正是这种做法形成的。
看似的岐视,实际的鼓励。
所以,陛下与我们诸臣商议后,决定实施一些措施。
进行商税,以十征一。
但为了抚宁诸商,也采取了一些措施。
同样会选择五百良户,享受与工匠良户同等的待遇。
这些良户每十年进行一次考核,进行增减。
同时,苛令各地官员不能因为商户低贱,而去勒索。
沿途商物,更不能刻意为难,拖延运输时间。”
朝廷做出巨大的让步,你们得付出。
还有呢,比如对盐铁等重要的物资,一律收为国有。
不过想了一想,怕牵涉面太大,李威忍了回去。
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