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董宣武心头一震,心中不由生出一股敬佩之情。
不错,陈老夫子一身落寞,老了也只能在孙府中当一名平凡的家塾先生,碌碌无为、默默无闻。
但是他对自己道德的要求已经近乎苛刻,财富与权势都不能让他低头,毫不夸张的说在道德上,他已经是一个圣人。
这样的人,又怎能不让人敬佩?
像陈老夫子这样的人,董宣武不知道在这个时代还有多少,但是在董宣武原来的时代,已经近乎绝种。
坑蒙拐骗,宰客、杀熟成为常态,金钱泯灭了良知,道德的底线一再被人践踏、突破,已经降到几近崩溃的边缘。
这种人很难在这样一种环境下生存下去,除非有社会的保护。
不过,过份的追求道德的完美,其实是一种迂腐、不识时务,又有谁真心愿意保护一个迂腐不堪而又不识时务的人呢?
难道董宣武所追求的,只是将大明改造成后世那个灵魂即将消亡,金钱成为信仰的民族?
这样以道德崩溃换来的繁华究竟能维持多久?又真的值得吗?
“时穷节乃见,一一垂丹青。
在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。”
董宣武轻声吟出了他上一世最喜欢的《正气歌》,那时他没有存心去背它,但是这字字句句却深深地刻入了他的脑海中。
陈老夫子沉重的脚步停了下来,肩头不停抖动,似在哭泣。
“老夫子,能否听宣武一言?”
董宣武插手朝陈老夫子深深地施了一礼。
注1:古时候,牛肉可不是想吃就能吃得到,杀牛是重罪。
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