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刘伯庸告诉他,佛门之所以如此怂恿别人反对他这个新王,无非是害怕自己在大行朝的特权受到侵害。
所以在这种情况下,不如先施以仁德。
对于主动投靠自己的佛门子弟,找几个吉利名字,广封法王、宗师之类的。
到时候,他们见新王比前朝帝君还能优待,自然会调转风向转而支持勤王大军的。
刘伯庸的建议,很让武十一受用。
于是乎大手一挥,让刘伯庸安排这些事情。
刘伯庸聪明人。
他得到主公的诏令之后,立刻写了篇措辞委婉的《告佛庙书》,把新王百特曼的政策公之于众。
为了拉近和佛门的亲近感。
刘伯庸还把武十一在护国寺的度牒要来,加以解释。
说新王也是在护国寺出过家,当过和尚的,和佛门有天然的感情联系。
只要你们交回大行的印信,接受新王的册封。
便自然可以得到更大更好的新印。
刘伯庸的判断是正确的,有了这些操作。
佛门的风向终于变了。
最先是东山瓶城的一个叫和恩的僧官向武十一伸出橄榄枝。
把宣佛院的铜印交给了武十一。
而后武十一立刻以“天下勤王兵马大元帅,四方王”
的名义封这人当了个“宝大法王”
。
为了抓典型,武十一还让匠人给他重新刻了个老大老大老大的金印挂在脖子上,到处游街,到处讲解。
有这一块金印做“广而告之”
。
佛门风向一夜之间就变了。
第二天,便有三十几个宣佛院的高级僧官前来更换印绶,接受新的任命和册封。
武十一照例,依旧老大老大老大的金印挂脖子,游街招摇。
在之后,整个佛门沸腾了。
短短半个月不到。
便有近千号高僧接受了册封。
一时间,武十一身边那是高僧云集,佛法庄严。
就连刻印的吉祥字儿都不太够用了。
于是乎,从第五天开始,武十一封给这些人的封号就开始随意了。
开始用铜料制印,在后来铜料里又加了铅料和锡料。
甚至还一嘴吐露,封出去过让人啼笑皆非的长胡子法王。
毕竟,那人确实胡子长。
第七天的时候,武十一更加放飞自我,完全按照个人心情封王。
一时间长鼻子法王、说话好听法王、两颗仙丹法王、一根牙签法王等等层出不穷。
直狠的刻印人想骂娘。
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